248

. тавслихъ приповјдвахъ, го героиею авиетса д•вица, кото-

рая еще ребенвомъ бып похищена и унесена въ море; тап ее

вспорими Hopczia дтвы, научили шаскаиъ, и биое тио ен

облени рыбьей чешуею 1). На Уврайвв по-

в»ье, что когда играет ъ (=вопуетса, шуптъ) мо ре —

на доверхноеть его вымываютъ uopcrie дюди

довина чоховика, а иоаовина риби» и поютъ п*ени;

чумаки приходятъ тогда кь морю, слушать и научаютса

ттмъ спввыиъ п•снаиъ, хоторыи вотоиъ расп$ваютъ ио го.

рода» и сепиъ 3). Въ другихъ мвепхъ этвхъ «иорспхъ

людей» называютъ Фараонами, см±шиваа старинное праа-

Hie о иорннахъ съ библейеииъ о Фараоново»

воинствћ вотонувшемъ въ воднахъ Чермнаго моря. Рисказы-

— съ рыбьими хвостами и что ови

ваютъ, что люди ети

обпдаютъ способностью предсвазывать будущее. Въ

суевзрно-наетроенноиъ крестьанъ саратовекой и

другихъ Ty6epBiA омуты насепны нечистыми духами•оборот-

нами, принимающими на себя Образы раиичныхъ рыбъ; боль-

шав опасность угрожаетъ тому рыбаку, воторый ударь бы

въ такую рыбу острогою. По народнымъ раииазамъ, ивв•ст-

нымъ въ сзверо-восточвой PoeciH, водяной часто оборачи-

ваетса рыбою и по преимуществу — щукою 8).

1) Сб. Валявца, 241—2. Кь разряду этихъ миеичеснихъ танцов-

щвцъ дошвы быть отвесены и тв свавочвыя царевны, хоторыя

тавъ были пристрастны rb танцамъ, что важдую ночь уходпи въ

подзем ное цар ство (=въ страну темныхъ тучъ), предаваавсь

тамъ неистовыиъ плясжвиъ, и всякой равъ изнашивали по парв

вовыхъ башииовъ — Н. Р. св., Н, 56; YIlI, стр. 525—6; ма.

тер. џя науч. вар. сдов., 36 — 37; Еудьда, 1, 86; Сваз. Гри•.,

133.—3) москв. 1846, XI—XII. 454; Кудишъ, П, 36.— 8) совр. 1856.

XI, си•сь, 22—24; Ваадии. Г. В. 1844, 52; С. Петерб. Вздом. 1865.

65; Духъ XpucTiaz. 1861—2, Х 11, 27$. Греки представляли Трвтоиа

(водяваго бога) съ дливвыиъ рыбьииъ хвостомъ.