56

жертвенныхъ 4адахъ 1), Притръ внагввв Ольги и чеш-

ски о Любутв доказывать, что и въ зпвнвсвовъ

Iipt въ изв•етмыхъ случаахъ етарНшиветво иомо верхо-

дить ва женщину, а воетв съ нить переходил ва и

ли:Јозныя обязанности. Въ это» 06pannHiI Еняжесвой и

царской власти изъ властв древннго rmpiapxa, представитеи

родственнаго союза и прародвтељекаго Еуљта, кроется Обь.

ясвенЮ, почему съ дрвнИшихъ вреиенъ съ саноиъ верхов-

наго правителя соединялась идея тавнстнвнаго oeBueaiH.

Происхождете царственной aBT0kp8TiB териось въ “3iozo•

гическихъ основахъ, пшоженныхъ сапою природою, и для

племевъ, нравственныя y6tzaeHiH которыхъ воспитаны быд

на живом$, всепроникающеиъ чувствЁ крови, ова явилась

yeTaHoueHieIb самаго божества. Каль лица, священнодМ•

предъ адтарап певатовъ и потому въ

непосредственныхъ cH01Deaiaxb съ Јроиъ боговъ, старцы-

родоначальники и вел. князь повМали ихъ непреложную во-

лю и установляли ва земл правду; въ сиу этого, самый судь

получил penri03Hoe и совершался предъ сващев-

ныть пдаиенеиъ, обличающиъ кривду (см. ниже о «божьихь

судах»). I10H8Tia суда, управы и домашнаго хозяйсвта, страп-

ни у очага доставлены въ азык• въ бпиую связь: ряд ъ —

общественное устройство , судъ, законодатељный уставь

(«Р а дь права старинныхъ чешсвихъ за-

вововъ; урядить зеваю, рядная завись, раз•рад ъ—вра-

вительственное мбсто, тавтологическая Формула: судит ь•ра-

дить, на•радъ въ изв•встноиъ Лтописи: «зепа

ваша велика в обильна, а на ряда въ ней нзтъ» _да поидыв

княжить и водооти нави»); об-рядъ—введевный зако-

новь или обычаевъ порядокъ, вн*шняя обстановка какого ли-

1) д вт. рус. ит., вв. 1, 139.