торыхъ “твостахъ, приваџежитъ въ nopoat карлковъ. Въ

иалыжскоиъ у•зд• вятевой губ. разспзываотъ, что доповоа

показывается людаиъ старикоиъ, ростом ъ съ пятил“.

вяго ребенка, веегда въ красной рубавв•, опоясанной

вививъ кушавоиъ; пцо у него сморщенное, борода б“аа, во-

ивы п голов• желто—сМые, а гпва словно огонь горятъ 1).

Въ Сибири представляютъ доиоваго въ ввит ма л е нь Е а го, ков.

птаго старичка, съ длинной бородою, и дуиаютъ, что онъ

проживаетъ въ печ урп. Въ другихъ русекаго

царства знаютъ доиоваго пиотвыиъ, малоросзыиъ стари-

коиъ, въ коротко» сиуромъ звпуП пи сивевъ каетав%, съ

ал ымъ поясоиъ, иногда въ одной! крас ной рубав; у него

дая, вевлокочевнан борода, волосы косматы и зартпатыицо,

голоеъ суровый и мухой; овь Мить ворчать, браниться, и упо-

требляетъ при втоиъ чието-вародныя, xptIlkia 3). У

лужичанъ доповой называется boie sedle}ko (вли sadle}ko

—божье свдиище=очагъ) и представляется въ обрал пре-

краснаго ребенка, который ходить въ бвлой одежо и сво-

жалобнып стонап предв%щаетъ градущуп б*ду. Когда

понадобится выпть вскипяченную воду, то прежде, чЁиъ это

будетъ исполнено, говорить: «boie sedle{kol dii pre6, zo бе

hesparju» (божье сбдлечко! иди прочь, чтобы тебя ве оварить).

Кто забываетъ диать подобное тотъ будетъ

наказавъ сыпью и прыщами по тЬу, которые прививаютса за

обжогъ, за Мру оскорбленнаго домоваго. Чтобы игПчитьса

отъ такой болзни, мажутъ устье печи маслоиъ, приговаривая:

«boie sedle}ko! ја бе mazam; zahoj те, (у sy те spariRo» (божье

ctMetIk01 я тебя мажу; заживи иои болячки, ты же сап

меня обжегъ); потоиъ свипютъ съ кипящаго горшка п•иу

и мажутъ ею больныя мвста 3).

1) Ibidem.— 2) Записки Авд•ев., 145; Ииюстр. 1845, ст. двп,

76—78; Ворон. Бесвда, 190.—3) VoIksIieder der Wenden, П, 269—270