74

peHiz предстаияется покрытывъ шеретью. и Ttwb саиымъ

сближается съ воздушными в Маачвыии духаии (лшиии

чертив). Простонародье в•ритъ, что домовой весь оброеъ

густою шерстью иягкииъ пушкоиъ; даже ладони и

подошвы у него въ волосахъ, только лицо около мазь и но.

и — голое. Мохптын подошвы его обозначаются зимою на

св•гу; а ладонью доиовой гладить по ночаиъ совныхъ, тв

чувствуютъ, вань шеретитъ его рука. Если онъ гладить

и ЯГЕОЮ тепло» рукою— это вредв•щаетъ счастье и 60-

татство, а если холодною и щетинистою—то быть ху-

ДУ. Въ чистый четвергъ дововой показывается ип мох-

ватыиъ—въ добру, ив худу 1). Есть прима:

у кого руки, ноги грудь обросли густыпи волосами,

тому жить богато; въ деревндхъ ходятъ гадать на

скотный дворъ 3): еел первая пойманная овца—и ох натая,

то женихъ будетъ богатый, а еси етрвже•ннан, то Ид.

HHi («голь какъ сокол!» Сравни т. 1, 689—690).

Съ вультоиъ доиашвяго очага ТЁСВНШИП узами связыва-

лось 00kZ0HeBie душиъ усопшвхъ предковъ. По об.

щепу вс%иъ apii0kEIb шеиеваиъ, д ути уиершихъ предста-

вдались еущеетвап ха и, шествующими въ

грозовыхъ тучахъ, какъ огни (N0“HiI) или

дуювје вмры. Рядоиъ съ этиъ, couagie первой четы людей

вриоисывнось ииеоиъ богу- громовнвку: овь призвалъ ихъ кь

(=вовжегъ въ нихъ п пия жизни, вдунул ъ без-

свертное ды xaHi е), даровиъ виъ сиу nnaopoaiR, и таки»

образоиъ положил oeH0BaHie семи, роду и племени (см. и.

ХИХ и XXIV ). Въ втихъ BouptBiBIb, принадлежащихъ глу•

бочайшей древности, кроется 06bacHeBie, почему души усоп.

шихъ предковъ сливались для потоиковъ съ священною cTBxi-

осв•щаетъ собою всю избу— Воет. Евр. 1828, XIII, 9.

Воров. Г. В. 1851. 10— 3) Ibid. 1850, 19.