риа л•ди, способноетяии: уиоиъ, бой-

слово:ь 0AYIleueHiut, и потому ишь-

паду значительныиъ

uinien. ДМетвуа водъ они ста-

веятса народными учитиии, глашатаями вози боговъ и про-

рииателии будущаго: ииъ извтстны upeaaHiH, они въ

сиахъ разгадать объяснить вебесвыя 3H80Hia, таинствен.

ина припты и они знаютъ ц*лебныя свойства

трвъ в другихъ cgaa06ii, въ памяти ихъ хранится обильный

авиъ заговоровъ в u“8Tii, чарод±йною силою которыхъ

вовво управить божественными етијаии н обращать ихъ на

добро и ио. Это

— волхвы, кудесники, коцувы и колдуньи,

чарод•в в чаровницы, доди нимъ, въ нуж-

ды, приб*гап за сов%тоиъ и помощью, и они совершив жер

твевные в очиститељные обряды, читали гадив,

Пчив давал предсказајя 1). Въ древлеславянскомъ

пв*етно елово ж р ец ъ; въ 1оаквпвской Лтописв находишь да-

вв yzauzie, воторое повидпиому противорввтъ общепринято.

ту ntBiD, что у руссквхъ спвянъ обязанности

веси квпья и родовачиьвики: же надъ жрецы

епивъ Богоииъ, ради наречевъ Соловей, ведь-

вв пртя оду покоритися» (принять xpBcTiaHeTB0

ваеиъ, что np0TBBopNie ято легко можетъ быть устранено;

жрец ъ utCb тоже, чтђ волвъ, кудесникъ, и BJiHHie Бого.

пла на вародъ и его враждебное кь христјанетву

1) По всему Btuxie мужи выходил ивъ среды тзхъ-

ве стар•ишввъ, воторые заправдяаи родовыиъ культоиъ. Народ-

вое вопрье прввисыиетъ коддовство преимущественно старпамъ

етарухвиъ; существуетъ даве что тайнав ваува вол-

—етва храввтся востоявао въ пвоторыхъ сеиеИствахъ, переда-

—ясь вас“детвевво рода въ родъ—отъ отца въ сыву (Вере-

щаги•а: Очерви архангел губ. , 187; D. Myth., 1060 —

2) Истор.

Рис. Татищев, 1, 39.