69

сиатривап за птьви, чтобы не лазили на печку.

Поеелиася б•двякъ въ той хап и зажиль въ ней спокойно

со семье»; однажды вечеромъ, когда жадовися онъ на

евеп вишету, двдько достать изъ печи подарилъ ему

вотелъ денег ъ 1). На Руси в%рятъ, что отъ домоваго

воЖво получить веразизнный серебреный рубль 3).

Веть еще другой разеказъ, изв•етный въ и Польз

о слугз-вевптик$, который, нанявшись одному хозяину,

во ее лился въ печи и называлса lskrzycki (Искрвц-

zi й); овь усердно исполниъ ве• довашнт работы в зорко

еиотрмъ за хозяйствовъ 3). Наконецъ близкое до-

иоиго кь очагу подтверждается пов»ьеиъ, что овь не 60-

итеи морозов ъ и чаще всего принимаетъ на себя видь

тру бочи ста 4). kpout избы, домовой восеанетея и въ ба.

иль, овинахъ в на винокурняхъ, словоиъ—везО, го устро-

на нчь; поэтому ему придаются Ha3B8Hia баннаго (бан.

вика), подоввнника или гувенника (отъ гуино).

Ьин•къ живетъ за печкою или подъ полб“, откуда часто

дается его св•стъ, хохотъ вой. Крестьяне не остаются

въ бант слвшкомъ пбздно, потову что баввикъ не л“втъ

Пхъ, кто варится по ночаиъ, и душить таквхъ смиьчаковъ,

если они творятъ 0I0Beuie безъ молитвы; точно так-

м ptazii согласится переночевать въ овинз, боясь быть

заиаиенвывъ во вреиа сна. Въ смоленской губ., всходя на

волокъ париться, приговариваютъ: «хрещевый на позовъ, не-

1) Изъ матерЈаловъ, собран. журнала „Основа•.— г)

Воров. 191 нужно: въ чисты И четверг ъ налить мисву

Ирша съ вашею, вавть хлвбъ и все это отвести ва чердавъ; если

домови воспользуется предложенвыиъ ему то въ

3) Семевьсв., 148—9; Za—

увиту оставить вераивввый рубаь.—

гуду domove, 111, 189; Пов. в пред., 136.—

• ) Илзюстр. 1845,

76—78.