— 26 —

респубпкв. бдага, которыми всего боле дорожить народъ, обнпечевы въ ово-

бодноиъ государств•. Bncrom6ie и сильныхъ идей находягь сеЛ

закоаный исходы. всПъ способныиъ и ваиуженныиъ гражданиъ раскрыть ши-

PORiI путь въ почестаиъ и Въ ресиубли" осуществиается обще-

житт, ибо въ свободноиъ государств вдасть покоится въ рупхъ всмъ и сау-

жить не интересать не иногихъ лицъ одной napri“, а иптересаиъ циаго. Топко

вь респубаап иогутъ процвМать граждансяјя добродМеаи. Свободное госу-

дарство надияетъ июдей тВми баагоОатяии, которыя только и могуть заста-

вить ихъ аюбить свою родину, дорожить ен честью и благоденствјеиъ. Гра.

ждане респубииви участвуютъ въ государствомъ, и“ють не только

частные, но и общественные интересы. Услуга государству вовнаграждаютса въ

республив, и граждане, побуждаемые ичной выгодо\, стреватся на поприще

общественной иужбы, научаются саужить общему благу, любить его и доро-

жить ишь. десть и НИЗЕОИOИОНСТВО въ свободноп госуиарств• нивоиу въ

провъ не идутъ, каждый чувствуеть себя саиостоатиьнымъ и независимыиъ в,

ени и подучаеть ва свои труды и заиуги, то нивоиу не счи-

таеть себя обязаннымъ, вро" вакъ сел и государству: чувство собствевнаго

достоинства иожетъ овопнуть только въ респуби". Въ свободноиъ государ-

ств« развиваетса все богатство и pa8H006pa8ie народныхъ сиъ.

дюдъ иожеть своиоИно и мирно работать, ув•ренный, что его трудъ не про-

падетъ дароиъ; таланты аюдей не остаются подъ спудоиъ; ить раскрыть ши-

pozii путь развиваться и врвпнуть. Нв бЫность, ни npoacxoueHie не вавры•

вають аюдяиъ доступа rb почестяиъ: респубаива отысвиваеть добродмиь, го

бы она нв находиась. Жизнь народныхъ с,иъ течеть въ свободноиъ государ-

ствв широквиъ руиоиъ, и все, что способно жать, живетъ поной и цМьноИ

жизнью.

S 24. и редства и померманћ республики. 00H0B8Hie

государства есть творческШ автъ свободной вои дюдей, дМствующихъ въ со-

своихъ интересовъ. ЧПъ свободно и основатеаь ре-

спубаики въ своей организаторской дватиьности, виъ совершенно созданное

ииъ дио.

Наибодьшею самостоятиьностью поаыуется основатиь республики, вво-

государственныа yqpekAeHiH у народа, до котораго еще не коснупсь ис-

порченность. Чиоввку же, вводящему республиканскш строй у народа, ве впер•

вые вступающаго въ гражданскую жизнь, приходится бороться съ привязанностью

народа въ старыпъ и съ враждою одей, измекающихъ выгоду

изъ разрушеннаго строя. И нМъ другого средства устранить поивднее претят-

CTBie, вакъ сдиать етихъ ыдей неспособныии вредить диу свободы. Еще

труднбе основать респубаику у народа, въ вотораго пронима испорченность,

обусловливающаяся эвоноиичесвииъ и общественныиъ неравенствоиъ. Въ стран•,

въ воторой существуетъ дворянство, респубдиванскш строи не кожетъ упро-

читься, ибо дворяне, какъ мы внаемъ изъ предыдущаго, желають лишь одного—

впотвовать надъ народоиъ, дабы угнетать его. Основатель респубпви, жиаю-

щШ ввести въ такой стран% свободный строй, доленъ прежде всего устранить

эти вредные всякому здоровому эдиенты. Ввести республику у на-

рода, извращеннаго жизнью подъ властью князя, по сипиъ авшь тирану. На-

родъ, который быдъ устранень отъ вснкаго въ общественной жизни,

за котораго высаилъ и Ойствовадъ кназь, такой народъ, стряхнувъ съ себя

ярмо кнажесвой власти, превращаетса въ дикаго звчн, укротить котораго по-

жеть лишь челов%въ, обдеченный неограниченной властью.

Респубика держится добродмиью гражданъ; тиъ, го эта доброОтиь

исчеиа, свободный строй додженъ рушиться. Вотъ почешу мудрые законо•