— 26 —
респубпкв. бдага, которыми всего боле дорожить народъ, обнпечевы въ ово-
бодноиъ государств•. Bncrom6ie и сильныхъ идей находягь сеЛ
закоаный исходы. всПъ способныиъ и ваиуженныиъ гражданиъ раскрыть ши-
PORiI путь въ почестаиъ и Въ ресиубли" осуществиается обще-
житт, ибо въ свободноиъ государств вдасть покоится въ рупхъ всмъ и сау-
жить не интересать не иногихъ лицъ одной napri“, а иптересаиъ циаго. Топко
вь респубаап иогутъ процвМать граждансяјя добродМеаи. Свободное госу-
дарство надияетъ июдей тВми баагоОатяии, которыя только и могуть заста-
вить ихъ аюбить свою родину, дорожить ен честью и благоденствјеиъ. Гра.
ждане респубииви участвуютъ въ государствомъ, и“ють не только
частные, но и общественные интересы. Услуга государству вовнаграждаютса въ
республив, и граждане, побуждаемые ичной выгодо\, стреватся на поприще
общественной иужбы, научаются саужить общему благу, любить его и доро-
жить ишь. десть и НИЗЕОИOИОНСТВО въ свободноп госуиарств• нивоиу въ
провъ не идутъ, каждый чувствуеть себя саиостоатиьнымъ и независимыиъ в,
ени и подучаеть ва свои труды и заиуги, то нивоиу не счи-
таеть себя обязаннымъ, вро" вакъ сел и государству: чувство собствевнаго
достоинства иожетъ овопнуть только въ респуби". Въ свободноиъ государ-
ств« развиваетса все богатство и pa8H006pa8ie народныхъ сиъ.
дюдъ иожеть своиоИно и мирно работать, ув•ренный, что его трудъ не про-
падетъ дароиъ; таланты аюдей не остаются подъ спудоиъ; ить раскрыть ши-
pozii путь развиваться и врвпнуть. Нв бЫность, ни npoacxoueHie не вавры•
вають аюдяиъ доступа rb почестяиъ: респубаива отысвиваеть добродмиь, го
бы она нв находиась. Жизнь народныхъ с,иъ течеть въ свободноиъ государ-
ствв широквиъ руиоиъ, и все, что способно жать, живетъ поной и цМьноИ
жизнью.
S 24. и редства и померманћ республики. 00H0B8Hie
государства есть творческШ автъ свободной вои дюдей, дМствующихъ въ со-
своихъ интересовъ. ЧПъ свободно и основатеаь ре-
спубаики въ своей организаторской дватиьности, виъ совершенно созданное
ииъ дио.
Наибодьшею самостоятиьностью поаыуется основатиь республики, вво-
государственныа yqpekAeHiH у народа, до котораго еще не коснупсь ис-
порченность. Чиоввку же, вводящему республиканскш строй у народа, ве впер•
вые вступающаго въ гражданскую жизнь, приходится бороться съ привязанностью
народа въ старыпъ и съ враждою одей, измекающихъ выгоду
изъ разрушеннаго строя. И нМъ другого средства устранить поивднее претят-
CTBie, вакъ сдиать етихъ ыдей неспособныии вредить диу свободы. Еще
труднбе основать респубаику у народа, въ вотораго пронима испорченность,
обусловливающаяся эвоноиичесвииъ и общественныиъ неравенствоиъ. Въ стран•,
въ воторой существуетъ дворянство, респубдиванскш строи не кожетъ упро-
читься, ибо дворяне, какъ мы внаемъ изъ предыдущаго, желають лишь одного—
впотвовать надъ народоиъ, дабы угнетать его. Основатель респубпви, жиаю-
щШ ввести въ такой стран% свободный строй, доленъ прежде всего устранить
эти вредные всякому здоровому эдиенты. Ввести республику у на-
рода, извращеннаго жизнью подъ властью князя, по сипиъ авшь тирану. На-
родъ, который быдъ устранень отъ вснкаго въ общественной жизни,
за котораго высаилъ и Ойствовадъ кназь, такой народъ, стряхнувъ съ себя
ярмо кнажесвой власти, превращаетса въ дикаго звчн, укротить котораго по-
жеть лишь челов%въ, обдеченный неограниченной властью.
Респубика держится добродмиью гражданъ; тиъ, го эта доброОтиь
исчеиа, свободный строй додженъ рушиться. Вотъ почешу мудрые законо•