— 35 —
Причина всмъ 800, пресвиующихъ Итајо, по B0830Hio MakiaBeua,—
«а 6ucuie. Итатя раздробина на государства, ен правители не итвютъ
обственнаго opyzia и не въ coc.T0*HiB оказывать твиъ иновеи•
ныиъ подчищамъ, которын то и дио врываются въ ен пред•лы. Но
интересует•ь MaziaBuu лишь настоиько, наскоаьво оно отражается
на ен въ „варваравъц. Оиъ ниг$ не указываеть нашь на рад-
дробаеаность Итаји, вакъ на причину ея внутреннихъ боурядицъ, ниг$ не
требуеть, чтобы отдиьныа государства отказиись отъ своей саво-
стоятвљности, слизь въ одно пиитическое тио и образован государство на
nox06ie и Внутреннее государивенное устройство
вопросъ, вотораго MaBioeuz не васаетсн вовсе. Но MaRiaBean был не тонко
Итаљянцеиъ, но и Флорентинцвиъ, и мы утверждаеиъ напереворъ господствую-
щеиу BH'BHio, что онъ принииадъ баиже rb сердцу интересы ч•иъ
интересы ИтаЈи. Матвеии провиъ лучшую пору своей жизни на uyz6t
флорентинской республики, пятнадцать Пт•ь, въ Teqegia которыхъ онъ ею-
секретареиъ Соввта Десяти, был не тодьво саиыиъ счастивымъ, но и
оаиымъ подотворныиъ временеиъ его жизни. Онъ был въ это время пого
щанъ государственными двлаии, которыя по его собственному c,0BHaHiD были
той обпстью, которая всего боле соотвмствовап его наклонностяиъ и вра-
щансь въ которой онъ тоаько и чувствовал себя на своемъ Пст«. И эта то
его Вательность, посвященная фиорентинсвой республип, и опредипа образъ
его мыса“ и его поптичестн которыпъ онъ остися BtpeHb да
конца своей кивни•. Не удавительво поэтому, что онъ разсуждааъ о поить
чеспхъ вопросахъ не стоаьио, кавъ uaTpi0Tb, своДно кавъ гра-
аданинъ свободной Фиоренцји. Фаорешјн по MakiaBeua, страдать общип
вс•виъ итальянскииъ государстваиъ недугоиъ: она не иметь собственнаго opyzia.
Другой источнивъ постигшвхъ ее HecqaBTiA—60pb6a naPTiA. безура-
дицы, MaRiaBeua обънсннетъ т%иъ, что государствен-
нын устройства, то и дио другь друга, быи правитиьстваии партШ,
эксплуатировавшвхъ пасть въ своихъ интерес,ахъ а пренебрегавшихъ интере-
сап остального насшвтн. Исходя пь этого Ha6nueHia, MaRiaBuu требуеть,
чтобы государственная вдасть не находилась въ рукахъ того или другого клас-
са, а обнииа вс• общественные элементы, шь которыхъ нагается госу-
устройство, во-первыхъ, прочно, ибо принимаеть во BHBHHie ив-
тересы отдшьныхъ naPTiI, старается примирить ихъ вежду собою и не даеть
повода въ ведовоаьству, яваающеиуса причиною переворотовъ; оно, во-вторыхъ,
справеџиво, ибо предоставляеть каждому общественному пассу подобающее
иу участје въ государствеаноиъ оно, въ-третьихъ, ипетъ самое
боготворное uiaaie на народные нравы, ибо развиваеть въ народ% YBazeHie
гъ иконному порядву, любовь общаго бпга и преданность государству.
Кь этвиъ основныиъ rrozozeaian сводится о госу-
дарственно» устройстВ. Мы вадимъ, что они были на“ены политическииъ
бытомъ Фаоренји и служии лишь отвмоиъ на вопросы, которые долженъ
быть идавать сел MakiaBeun, вдуиываась въ причины .т•хъ недуговъ, кото-
рыки с взглядовъ Мтйавелли. MaRiaBeau жиль и мы-
иигь въ саиоиъ круговоротв итальянской политики, онъ был свадииеиъ
т•хъ катастрофъ, которыа разразились надъ Итаје\ и сдмии изъ нея добычу
варваровъ. Овь пережилъ тв тавеиыя времена, когда правители
овивалась передъ высокопрной и завистливой, но безсиьной Ине-
pieI и деньгами и подаркаиа задабривал Людовика ХН и Максиивјана; онъ
быть поспаникоиъ при францувсвоиъ двор•, и сап разсвазываео ваиъ, съ