— 35 —

Причина всмъ 800, пресвиующихъ Итајо, по B0830Hio MakiaBeua,—

«а 6ucuie. Итатя раздробина на государства, ен правители не итвютъ

обственнаго opyzia и не въ coc.T0*HiB оказывать твиъ иновеи•

ныиъ подчищамъ, которын то и дио врываются въ ен пред•лы. Но

интересует•ь MaziaBuu лишь настоиько, наскоаьво оно отражается

на ен въ „варваравъц. Оиъ ниг$ не указываеть нашь на рад-

дробаеаность Итаји, вакъ на причину ея внутреннихъ боурядицъ, ниг$ не

требуеть, чтобы отдиьныа государства отказиись отъ своей саво-

стоятвљности, слизь въ одно пиитическое тио и образован государство на

nox06ie и Внутреннее государивенное устройство

вопросъ, вотораго MaBioeuz не васаетсн вовсе. Но MaRiaBean был не тонко

Итаљянцеиъ, но и Флорентинцвиъ, и мы утверждаеиъ напереворъ господствую-

щеиу BH'BHio, что онъ принииадъ баиже rb сердцу интересы ч•иъ

интересы ИтаЈи. Матвеии провиъ лучшую пору своей жизни на uyz6t

флорентинской республики, пятнадцать Пт•ь, въ Teqegia которыхъ онъ ею-

секретареиъ Соввта Десяти, был не тодьво саиыиъ счастивымъ, но и

оаиымъ подотворныиъ временеиъ его жизни. Онъ был въ это время пого

щанъ государственными двлаии, которыя по его собственному c,0BHaHiD были

той обпстью, которая всего боле соотвмствовап его наклонностяиъ и вра-

щансь въ которой онъ тоаько и чувствовал себя на своемъ Пст«. И эта то

его Вательность, посвященная фиорентинсвой республип, и опредипа образъ

его мыса“ и его поптичестн которыпъ онъ остися BtpeHb да

конца своей кивни•. Не удавительво поэтому, что онъ разсуждааъ о поить

чеспхъ вопросахъ не стоаьио, кавъ uaTpi0Tb, своДно кавъ гра-

аданинъ свободной Фиоренцји. Фаорешјн по MakiaBeua, страдать общип

вс•виъ итальянскииъ государстваиъ недугоиъ: она не иметь собственнаго opyzia.

Другой источнивъ постигшвхъ ее HecqaBTiA—60pb6a naPTiA. безура-

дицы, MaRiaBeua обънсннетъ т%иъ, что государствен-

нын устройства, то и дио другь друга, быи правитиьстваии партШ,

эксплуатировавшвхъ пасть въ своихъ интерес,ахъ а пренебрегавшихъ интере-

сап остального насшвтн. Исходя пь этого Ha6nueHia, MaRiaBuu требуеть,

чтобы государственная вдасть не находилась въ рукахъ того или другого клас-

са, а обнииа вс• общественные элементы, шь которыхъ нагается госу-

устройство, во-первыхъ, прочно, ибо принимаеть во BHBHHie ив-

тересы отдшьныхъ naPTiI, старается примирить ихъ вежду собою и не даеть

повода въ ведовоаьству, яваающеиуса причиною переворотовъ; оно, во-вторыхъ,

справеџиво, ибо предоставляеть каждому общественному пассу подобающее

иу участје въ государствеаноиъ оно, въ-третьихъ, ипетъ самое

боготворное uiaaie на народные нравы, ибо развиваеть въ народ% YBazeHie

гъ иконному порядву, любовь общаго бпга и преданность государству.

Кь этвиъ основныиъ rrozozeaian сводится о госу-

дарственно» устройстВ. Мы вадимъ, что они были на“ены политическииъ

бытомъ Фаоренји и служии лишь отвмоиъ на вопросы, которые долженъ

быть идавать сел MakiaBeun, вдуиываась въ причины .т•хъ недуговъ, кото-

рыки с взглядовъ Мтйавелли. MaRiaBeau жиль и мы-

иигь въ саиоиъ круговоротв итальянской политики, онъ был свадииеиъ

т•хъ катастрофъ, которыа разразились надъ Итаје\ и сдмии изъ нея добычу

варваровъ. Овь пережилъ тв тавеиыя времена, когда правители

овивалась передъ высокопрной и завистливой, но безсиьной Ине-

pieI и деньгами и подаркаиа задабривал Людовика ХН и Максиивјана; онъ

быть поспаникоиъ при францувсвоиъ двор•, и сап разсвазываео ваиъ, съ