— 33 —

впсти, и попить, что усамъ въ гпвахъ топы оправдываетъ всякое сред-

ство. „ВоякШ сважвть', говорить MaRiaBeau, тято было бы похвиьно, ени

бы ввявь быаъ равуврашенъ добровтеля•и, но такъ какъ обладать ими и ви•ст•

съ Виъ оставаться неприкосновенныиъ не допускають 0THomeHia, то

княвь долженъ уиМь излтать упревовъ въ недостаткахъ, которые лишають

его впоти”. „Князю необходимо не. обладать вспи добродМеляии, а ироид.

водить на одей челов•ва, обпдающаго ими. Да, я рвшаюсь

утверждать, что если онъ въ дис•твитедьности обдадаетъ ими, то опасны,

если же онтв ишь добродмеп, то полезны. Еннзь, въ оёобен-

ности новый, не можеть собыдать всего того, что люди навываютъ хоро-

шить, Tarb вакъ овь часто мя впсти вынужденъ диствовать

наперекоръ честности, обви кь бди:нвму, человмности. По-

этому онъ додженъ обладать гибкостью и у“ть сообразоваться съ обстоатиь-

ствап • Roae68Hiaua судьбы. Онъ не долженъ покидать пути добра, вои

этотъ путь дежвтъ въ предмахъ возиожваго, но и уПть Охать ио, когда

ero кь тому вынуждаютъ обстонтиьства. Князь доленъ крайне остерегаться

проронить слово, которое противормило бы выше перечиненнымъ качествамъ.

Въ особенности ЕВН8Ь долженъ казаться бпгочестивыиъ, ибо люди суднтъ

боле по гдазаиъ, по руваиъ: виОть могуть проникать же въ

глубь—удИъ ве погихъ".

Итавъ, есаи въ республик•в добро$тиь саужить ocH0BaniBIb

то въ кнакестп ей твста, и княЗь долженъ обладать пшь призрач-

ныви добродиванп, вводящими въ ga6ayzTHie народъ, извращенный поп-

тическииъ рабствовъ и утратившШ способность отличать диствитиьное добро

отъ д“ствитедьнаго зла. Эти „добровтели” должны служить ишь

блестящей выв“Вой, ослпляющей толпу и прикрывающей нравственную на-

готу тирана.

S 27. Задача MakiaBeuu провел лучшую пору своей жизни

на государственной cayz6t й). И когда Медичи во ва-

ставио его покинуть общественную двнтиьность, онъ нв перестал трудиться

на пользу своего отечества: его помыслы попрежвеиу вращаются въ обдасти,

кь которой онъ прироеъ душою, судьба родного города попрежниу воинуетъ

его и составднетъ предметь его постоянныхъ дупъ и заботь. Уединившись въ

круть своей семьи, онъ съ напряженнымъ BH7MaHieMb слдить ва TegeHieIb

государственныхъ джъ въ своеиъ отечествв, переписывается съ друвьяии, на.

Винеть ихъ совМамв, джитсн съ нима своииъ опытомъ и гаубокииъ знатеиъ

понтичесвихъ Но вта переписка съ друвьаии не удовдетворяетъ его.

Привыкши въ общественной Пятедьности и полюбивши ее, овь тяготится до-

сутоиъ. „Долго Tarb продолжаться не поветь“, воспицаетъ онъ, „такая без-

Вятељная вивнь подтачиваеть мое и если Богъ не стадится

вадо иною, то я въ одинъ прирасвый день покину вой домъ и сдюаюсь репе-

титороиъ или писаремъ у какого-нибудь ведьможи“. Онъ неоднократно выра-

Э Мвјавеии родиев въ 1469 г. во Форенијй и происходил пь хорошей дворянсвои, но

онднввшей Вудучв 29 atn, овь быль назначень севретареиъ СовВта Десяти, и исправаиъ

эту должность до 1512 г., года uueHiR рестубдиканспго• правлевја во и Ме-

двчв. При новоиъ npaueHiB MaBiaman был пшевъ должности, ваваюченъ въ тюрьму и пив вод-

вергвутъ пытпиъ, ВОТОРЫЯ онъ перевесь съ тав•иъ мужество», что нивавиив ве иом•

добиться у вто тфхъ спвъ, воторыхъ вепп ивпчи. Благодаря иступничеству Павы Льва Х ему

быи возвращена свобода, и сь этого времени онъ вил въ своей усвдьб% недиево отъ

П principe, Discorsi, Storie Florentine. деревенспи

п яаппсазъ своп главныя

вонь продолвиесь до Љ21 года, вогда овь снова, возвратившись во поступиъ ва слувбу.

Уверь овь въ 1527 году.

Типогр. А. Гатцука. Нвпитс*. буд. сМ. 1.

Левц. ие Рус. Гос

Съ ра•рвт. пр. А. С. Адекс%ева.

Лет• 3.