— 53 —
сударства, кань единаго полтическаго союза, уже включить въ сен n0BHTie
виинства государственной власти. Боденъ выступаеть вдвсь противникоиъ твхъ
писателей, которые хотять распредивть верховную власть между раиичныии
ваепентаии и стоять ва тв государственныя фориы, въ которыхъ верховная
власть принаџевитъ вназю, вельможаиъ и народу. Такое распредиеје невов-
ожно, ибо вакоиу нибудь ивъ етихъ эпиентовъ должно принаџеиать поспи-
нее иово въ могущихъ возникнуть иевду нами cT0iEH0BeHiHxb, въ противноть
возможности уладить споры и препиратиьства, и общая бевуря•
дица и полная aHapxia должны явиться необходимымъ такого
порядка вещей: вто нибуть ивъ нихъ доджвнъ ииМь право выступить судьей,
служить высшей передъ приговороиъ которой споняпсь бы вс•в
остальные. А если одинъ ивъ элементовъ явится тавоИ то онъ и
буиеть верховной впстью въ государствв; есаи ни одинъ ивъ нихъ не обп-
ченъ тавой властью, то въ тавол общественноиъ союз• и не существуетъ
верховной власти, и такой союзъ и не заслуживаеть H83BaHia государства.
Верховная власть, во • вторыхъ, постоянна и неотчуждаема, и въ этоиъ
итошенЈи она отичается отъ правительства. Правительство покетъ •и•ть
пасть ограниченную, вреиенную, и эта правительственная пасть не есть впоть
верховная, ибо эта ограниченность и срочность власти предпопгаютъ суше-
cTB0BaHie другой вдасти, которая огранвчвваетъ ее во времени, и эта другая
впсть есть верховная. Правитиьственная иасть отправияеть правитиьствен•
нын по упоаноио:јю отъ впсти верховной. Верховваа власть править
въ сиу саиостонтиьваго права и ни отъ вого не подучаеть своей ваасти и
никому не поветь отчуждать ее; правительство отправлнеть равиичвыя
государственной власти по ово свазано Вии на кото-
рыхъ подучио впсть. Правительственная впсть по zcTeqeHia условаеннаго
срока превращается и Ойствуетъ лишь въ уноваевныхъ границахъ, верховная
же вдасть, вменно въ сиу того. что она верховная, не иожетъ быть ограничена ни
по времени, ни по объему, ибо вснвое предиодагветь впсть огра-
ничивающую.
Изъ равсиотр«нныхъ арпнавовъ верховной масти вытекаеть и третШ,
важнМшШ и существенВИшШ,— неограниченность. Верховная власть у Бодена
абсоотна, неогравненна, безотвћтственва. Монархъ сваванъ аншь естествен-
вынь завоноиъ, правипии нравственности и божественными заповдяин: онъ
ве ниветь на зеиП иного судьи, вро" свовИ соввсти, и на привнио
надъ собой высшаго авторитета, врои•В Бота, который вараеть виыхъ ввявей
и вовнаграждаеть добрыхъ: передъ аюдьии онъ никакой отвМственаости не не-
сеть отдаеть въ своихъ отчеть дишь Богу и своей совтти. Онъ
издаетъ завоны, но не свяванъ ими, ибо всякое вго воли—вавонъ;
онъ не свяванъ и иконами своихъ предшественниковъ. ибо его свобода
ничТ.мъ не иожетљ быть ствснена в его воля должна оставаться высшей
инстанцЈвй. Собственныя 06tlllaHiH монарха хранить законъ также не иогуть
быть него обязательными, ибо они ограничивали бы его свободу OIcTBiH
я дишади бы его возможности принимать необходииыа въ интересахъ государ-
ства твры. Онъ не иожетъ евнвать себя хранить законы, потому
что эти законы увданы ваи ииъ же, иди нароцоиъ: въ первоп онъ,
издавшМ ихъ въ силу предоставленной ему вдасти, ииветь право въ сиу то1
ве впзти иизнять ихъ, во второп—онъ уве перестаеть быть ионархотъ
и верховная власть принадлевить уже не ну, а народу. Боденъ не призваетъ
ограниченной и объявляеть абсурдоп свявывать Пятиьность монарха
eouacien чиновъ. иоаетъ сов•щаться съ чивап, но эти чинн иогутъ
пшь диать подавать просьбы, заявить о своихъ нуждахъ, но