— 55 —

ииръ, 3) быть повПиивй судебной инстав:јбй, 4) право иоиииоита и 5) право

чевавви моветы и Пръ и вмовъ.

S 36. Учень о гнудартвмпхъ фор•ахъ. Уже ио претествуошио

явно, что Бодевъ, ио yqeaio котораго суверенная впсть не можетъ быть рас.

предивна между раиичныии общественными влеиентами, ве иогь признавал

с.“шанвыхъ правив“. Полемизируя съ Аристотепвъ, овь и не прввнаетъ

извращенныхъ государственныхъ фориъ, видя въ нихъ ишь

простыхъ, во огупЈя поэтому и сдувитъ ocH0BaHien џя Овь

подводить поэтому государственныя формы подъ три raTeropiB : B0HapxiD,

apucT0RpaTio и

Подъ ионархјей Бодевъ понимаеть такую государственную форму, въ во.

торой верховная впсть сосредоточиваетса въ рукахъ одното ща — монарха.

Государство, во котораго стоить иовархъ, отправанвшШ вавоводатиь-

ну» впсть при народнаго препспвитиьства, по Боцену, во есть понар-

xi8—BT0 ип apacT0kpaTiH, или aeI0RpaTiH сотря по тому, на пкихъ вачиахъ

основывается система выборовъ въ народное 006paaie. Гпвный прввнавъ

насти въ одного дица; поэтому сущо•

отвовавшее въ эпоху Вароливговъ, противор«чить основному принципу I0HapxiB

в безусаовно осуждается Бодевоиъ, какъ аноиаја. Характеръ ynpanegia въ

овархЈи можетъ быть разпченъ; онъ—ариетовратическМ, вогда должности и

почести распред"аются ишь между двораваии, или между иудр"шиия и

доброПтиьнМшиии гражданами, иди межи богатМшиии; онъ—деиократичв.

czi\, вии почести и награды распрвашяются между вс•ми. Боденъ раиичает•ъ

три вида 10Hapxin: вавонвую, госпоцсвую и тираническую. Законная I0Hapxia

по onpenaeHio Бодена есть та, гь которой подданные подчиняются заковал

вонарховъ, а aoutIHie повинуются естественному закону, уважая неприкос-

новеннооть личной свободы и имущества граждавъ. Господская вс*ь

та, которая основывается на 88BoeB8Hia и въ которой монархъ явиаетсв соб-

ственнпоиъ дичности и имущества поцавныхъ. Третш видь I0HapxiH есть

тираЈя, въ которой монархъ пренебрегаеть ваконаии природы, обращается съ

по1давннпи кап съ рабами и распоигаеть имуществомъ гравданъ, вакъ сво-

игь собственнымъ. Тираномъ потно считать вснкаго узурпатора, всякаго

монарха, павшато во глав государства во по наспдству • не по n6paaio

— Суровнть и стро-

народа, а виватившаго въ свои руки иасть насијевъ.

гость Боиенъ не считаеть привнакаии тиравичеспго вапрот•въ,

хорошее npaweHi6 дая него идентично съ суровыиъ, и мы встрвчаеиъ въ от.

д•п, посващевноиъ zoaapxi“, nouT«ecRiH правила, которыя иони бы найти

себгв и*сто въ 1l Principe Макјаввпи. Онъ раввиваеть, напр., ц“ый рядъ

половевШ на теиу: m6chant homme — Ьоп roi, и прямо ваавияеть, что виа.

гаеиыя имъ правип не предаавначаютса на депиатныхъ ушей. Ипосерје и

душевная доброта—вачества, которыя иотутъ лишь погубить мопарха; внавь,

этики качествами, легко кожеть сдматьса жертвою обмана при-

дворвыхъ льотецовъ, и люди, пользуясь его, ва•

хвата“ въ свои руки доажности, тепдыя и доходнын твстечки истощать

своими грабежами государственную казну. Ииишнее мягкосердечЬ будеть

ипвть своимъ nocaMcTBieIb беввакаванность грабителей и убШдъ, ибо добрый

государь и гуманный не посвупитса на Однииъ слово», ври до-

бродвтиьноиъ монарп частные интересы васаоняютъ собою вятересы госу-

дарственные.

Равеувиав о Боиенъ сталкивается съ вопросомъ о тирано-

y6iIcTB, и при paBptBIeHiH его ви%еть въ виду установленное имъ pau“ie

иежду ваконвыпъ монархоиъ и тиравоиъ. Надъ законнымъ ионархоиъ ве су-