— 66 —

автовъ, совершевиыхъ ииъ въ качеетв• гпвы государства. Частные долги го-

сударя переходятъ кь его гражданскиъ насгвдникаиъ, а не въ его ивинпу,

его публичныа обязательства воиагаются на постдиаго, а не на первыхъ,

не потому, что етоть преекнпъ—гракдаыокш наспцнивъ своего предшествен-

нива, а потому, что онъ сдиаасн навою государства, продотающаго виднь

невависи.о отъ смерти его иредставитией.

Изъ этого noaozeHia, что верховная впоть принадлежитъ государству,

т. е. организованноиу въ политическш соювъ народу, не Опеть т%хъ

постдствШ, воторын вывеи пь него его прее•ники. [1ривнаваа, что госу-

дарство возниио изъ договора, Грош доджеаъ быаъ выставить вародъ, от•

д“ьныв чаевы котораго заключили между собою договоръ, соединившШ пхъ

въ политическШ соювъ, первоначиьныиъ субъевтоиъ и источнивоиъ верховной

вдасти. Но онъ ивъ этого не выводить 3aRXk)taeHia, что верховная впсть

остается всегда и при возхъ yuoBiaxb за народоиъ и что епть народъ ипеть

право сквнить князя, требовать отъ него отчета и накавывать его въ олуча•,

вои онъ будеть иоуиотраодять ввврвнвой ему впотью. Еакъ отдиьны\ че-

хов•Вгь вопнъ избирать любой образъ жизни, такъ и народъ воленъ избирать

обой образъ правлетя и учредить у себя ту или другую гнуцарствежнуо

форму. Еавъ по Аристотио существують оди, которые сапой природой пред-

назначены быть рабами, тать и существуютъ народы, которые пуцшочвтаютъ

быть управдяеиыии, чвиъ управить, предпочитають едиаовпст1е народовп-

CTio. Народъ иожеть подчинитьса королю и не оставиа за 00-

бои никакихъ пиитическихъ правь. Тоть договоръ, въ сиу котораго учр-

мается государство, иожетъ такииъ образокъ, по привести ко всакой

государственной фор“. Такой выводъ объясняется твиъ, что онъ то-

ниаеть этотъ договоръ въ смысл гражданспго права, огущаиъ итть т-

бое соде кате. Отсюда оправдываеть и вс,евозиожныа государственныа

формы. нь различаеть и государства, основаннын на правев частно\ собствен-

ности (uaTpII0HiubHHH), оп, государствъ, въ которыхъ князь орудуеть вер-

ховной вдастью на временнаго [lQib80BaHia. Въ первыхъ установляется

войной, ионапвыиъ договороиъ между завоеватинии и завоеванныи, въ

сиу котораго впсть переходить всецШо въ рука князя, которой онъ иожеть

располагать по проаввоху. Во.вторыхъ, верховная власть ишь поручается

кинзо на извтстныхъ Y“0Biaxb и онъ иохеть пользоваться ею ишь согласно

съ волею народа. IIpH3HaHie законными государствъ, основанныхъ ва прав'В

частуо1 собственности, был очевидно непоспдоватеаьностью со стороны Гро-

который въ другихъ частяхъ своего такъ настаиваеть на пуб-

пчноиъ xaparrept государственной власти. Утверадать, что договоръ устно-

государство, иожеть ипть любое coaepzaaie, значило стать въ иря•

иое np0THBoptqie съ основныиъ начиоиъ его • системы, начиоиъ, которое при-

знавало, что нормы права вытекають изъ cTpeneaiH чиовпа кь

ипють ц•иью создать Y“0Bia иирнаго и спокойнаго существованЈа людей.

Правоп съ точКи gptaia доджао признавать лишь то, что удоиетво-

раеть этому врожденноиу чехов•Вку cTpeueHio кь А виа это тавъ,

еии правопрность вс•Вхъ общественныхъ основывается на ихъ

способности уцовлетворать этому cTpeueHio, то ниыа признать и“юшииъ

обязатеаьную сиу тотъ договоръ, по которому государственная впоть иожвтъ

эвспдуатироватьса внавиъ въ его интерес,ахъ, а не въ интересахъ ирнаго

этой непослдоватиьности и приведо rb посп-

дующихъ понтическихъ иыиитией, по yqeaio которыхъ лишь тоть договоръ

даеть правопрное oca0BaBie государству, который обезпечиваеть за гракда-

нами ихъ исконныя прирожденнын права: свободу и равенство.