— 74 —

Tpe60B8Bie абсолютности и единства государства всего аегче и дМствитвдьн"

осуществаяется въ неограниченной N0HapxiH, которую поэтому и доджно счи-

тать наваучшей государственной формой.

Неограниченная I0Hapxia не только иМеть преииущытво

надъ всћии остальвыии фортами npaB“BHia, но ва нее говорятъ и c006paxeHia

ц“есюобравности. встиъ образамъ npaueHia недостатогь заключается

въ топь, что правители склонны эксиаоатировать власть въ своихъ пчныхъ

интересахъ; но етотъ недостатокъ всего иен“ чувствуется въ абооаютноиъ

государствж въ котороиъ монархъ, ванииая высшую ступень на Лстниц•

почестей, сосредоточивая въ гвовхъ рупхъ всю вдасть, не ипетъ повода

никому завидовать и иоупотрвбдять своииъ noaozeHieIb ради личныхъ инте-

ресовъ и потребностей, которыя всл удовлетворены и обездечены; между тзиъ

кап въ пца, у коржиа np8BHHiH, завицуютъ друљ

другу, соперничають другъ съ другоиъ въ за почестями и отличтии

и, заботясь о своихъ ичныхъ выгодахъ, теряють изъ виду биго ц“аго.

Ерои•В того, принимаиыа въ абсолютной I0HapxiH, исходя отъ

ецинаго монарха, окруженнаго. иудрыии совмнакаии, доажны всегда отличаться

большей вриостью, обдуманностью и 8HaHiBIb политическихъ отношвнШ,

иежду Вмъ навь въ яти привиаютсн большинствоиъ

многочисаеннато c06paHiH. большинствоиъ, которое перекрикиваетъ боле благо-

равуиныхъ и уи•ренныхъ, подавляеть ботве интеллигентное иеньшинство и

руководствуется иучайвыии c006pazeHian, краснобайствоиъ не-

иногихъ крикуновъ, которые не стоико ваботнтсн о государственноиъ бив,

сколько о красов той рои, которую они разыгрываютъ передъ топов, стоп

ИГЕ0 поцающейса красиваго слова и вдохновленвоИ рвчи, вап бы

бевсодерхатиьна и пуста эта рМь ни биа Ени обдуванвость, поимова•

тельность а устойчивость въ правдетн, покоющагоси въ рукахъ свыу-

щихъ и опытныхъ аюдей, составаяютъ отдичитиьныя качества H0Hapxiu, то

постоянныя roae6aaiH въ ваконодатехьноИ Вятиьности, поддающеИсн давлејю

то и дио иВнающагосн стоговой толпы, 0TcyTcTBie опредменнаго

и посодоватељнато плана 0Ic,TBia въ ynpaneHia, ивъ ва

въ вотороиъ борятся между собою враждуюпјя napTiB, непрочность государ-

ствевнато порадп, объясняющаяся 0T0YTcTBieIb дисциплины и YBazeaiH передъ

авторитетоиъ, составиютъ отдичитиьныя черты и вмвст± съ твиъ

ен теинын стороны, которыя неизЛжны вездеВ, го авторитеть госудрствен-

ной власти покоится въ рувахъ HeBtzecTBeHHon, недисциплинированной, ивтВн•

чивой, народной топы. вань государственная форма, ванииаю-

щая середину между и I0HapxieI, страдаетъ твии-же недостатками

хота и не въ тавой степени, и не иожетъ похвиитьсн вспи Вии

превиуществами, которыя составляютъ отличительныа качества 10Hapxik. Ари.

будеть поэтом организована Вить лучше, Пить иеньше ея строй

будетъ напоминать и чтпъ боле она будетъ приближаться въ

Гоббсъ признаеть только эти три чистыв государственвын формы, и—го-

вершенно посидоватиьно, ибо его yqeHie объ единств•В и неограниченности

государственной впсти, воторая была у него тожествевва съ единствоиъ и

неограниченностью власти ен восития, ве допускаао спшвнныхъ

и извращенныхъ фориъ npaueHiR. Считать вовиокныиъ pacnpeOxeHie раз-

ичныхъ фуввкјй государственной власти иевду раиичныии общественныии

группами онъ прввнаеть анархическиъ и вовстаеть противь огра-

ниченной народныиъ представительствомъ I0HapxiB, какъ иротввъ государствен-