— 61 —

ществуеть и ИТ'Ьиъ посмотрВть, не приведетъ ли иена опять въ неиу мое

B0RHTie, кап кыивщаго существа. И вотъ почему учителя естественнаго

права начинають свои B8c.zM0BHia съ pagcI0Tl)'bHiH чело“ка въ естествен-

воиъ cocoaaie, т. е. стоящиъ вн•в государства, изолированныиъ особнякоиъ,

воть иоиу то отдшьноиу челов•Вву и предписываются правила.

Эти индивиды, мыииые какъ чувственно равуинын су-

щества пространства и вреиени, должны быть свободны и равны между

собой. Естевтвевное c.ocnnie, въ которое ихъ ставить pui0Hau80, не вна-

еть тВхъ реальныхъ YN0BiI, воторыя ограничивають свободу и равенство дю•

дм, оно не вааеть и acTopia, вотораа создаетъ не авенство. оно игнорируетъ

и индивидуиьныя особенности отдИьныхъ аюдей. ашнапвиъ исходить изъ

донатјя чиовМа, кань чувственно равуинаго существа, и етот•ь абстравтный

чеиоввкъ вездв и при всмъ yczoBiaxb свободенъ в одинъ и тон же. Свобода

равенство вытекають изъ самаго понаја челов'Вка, какъ его иыспть ра-

YHHie, которое выходить ивъ отваьнаго чедоввва не можеть

видвть въ государствгв не что иное кавъ ygpeueHie, и“ющее ц“ью удово-

TBopeHie отдшьныхъ дицъ. Оно пе ипеть объевтпвнаго, реиьнаго сущеетво-

NHia, оно есть союзъ, циь котораго совпадаеть съ цМяии отдшьвыхъ чле•

новь, составлнющихъ этотъ союзъ. По paui0Haugn. государство

создано свободною волею одеИ и ипеть цИью гарантировать ииъ 6uaro иди

нравственное или свободу всмъ. H0H8Tie государства до-

бывааось рајониистами сПдующей дедущеИ: безъ государства Hacnie ии

разрушиш бы воторыа вытекають ивъ свободы

вс%хъ; свобода требуетъ охраны вытевающихъ изъ неа поивдствш, и эта

охрана и есть государство. 110H8Tie государства заключается, таниъ образокь,

уже въ свободы всмъ. Но дабы государство, охраняя свободу, ве рав-

ушиось, необходимо, чтобы эта охрана не биа насильно навязана тдвиъ.

овтопу свободная вол отдМьныхъ люде1 по вовврВ" есть

не только испючитиьнан цвль государства, но и его единственное правопр.

ное 0CHOBaHie. Воть почему государство можетъ возникнуть тоаьво взъ договора,

т. е. свободнато coruarneBiH отдиьныхъ ишь. Люди, равсуждають

исты, кап существа свобоцныя и равуиныа, могутъ соединиться въ государ-

етва не иначе, какъ по свободному соглашещ т. е. по взаимному договору.

CouameHiB есть источникъ всякаго обязатеаьства, 8 поэтому право“рность

власти и вожвтъ быть объяснена тоаько договороиъ, происшедшииъ

изъ вои отдмьвыхъ пцъ. Туть сказывается во всей своей сип основной

иотивъ всего равсптрћваеиаго нами HaapaB&HiH: противь вспои,

исторически данной, невависииой отъ води отдиьныхъ аицъ впсти и подчи•

HeHie дишь свободно избранной.

ГЛАВА VI.

Гуго

bpteda—Litteratnr des V61kerrecht В. 1. рр. 177 и вл. Luden—Hugo Grotius naeh seinen

&hriften und Caumont—Etude sur la vie et les travaux de Grotius. Ad. Franck—

Reformateurs et pub1iei8tes de l'Europe. Dix ветриете sR•cle.

S 42. Гуго «BuBkie писатели были й ве•

дикими людьми», сказал мы въ одной изъ своихъ брошюръ *). Эти слова

• ) Зиача и метода поптичесвихъ