— 43 —

въ roponit промежутовъ вреиени. Завкъ онъ задается вопрос,оиъ, на.

Ei8 изъ государственныхъ фориъ вс.его бопе соотв%тствуотъ данному cocT01Bio

и отввчавть, что yu0BiH еж общественнаго и понтичеспго быта

таковы, что одна усвубпка способна успокоить умы, удовлетворить потребно-

стаиъ и zezaHiam, народа и обапечить порадовъ въ город•. Въ посодней

части трактата онъ подробно обънс,няеть наиъ, вавъ додвна быть устроена эп

респубдива и ииагавть оаиый обстонтельный и подробный проеть республ-

панской MaRiaBeuu остается вось вт. предмахъ своей задаш

овь не пускается въ pagcyzaeHie объ общихъ вопросахъ подптвва и не ивсП-

дуетъ государственвыхъ учреждевш другихъ странъ, а говорить дишь о госу-

дарственноиъ быв своего родного города и постоянно ипеть въ виду осо.

беннын условЈя поитической жизни Фиореюји. Всп бн MaRiaBeua превПдо-

вал въ „Il Principe“ та*ую же правтичесвую цмь, еии бы овь въ этоиъ

тракта“ c,e6t задаче» снабдить совмаии будущаго властителя Ита-

ји, то овь спдовиъ бы той же висте“ zuozeHia и той же метоп, т. о.

ограничпся бы BBuM0BaHien понтической вввни своего отечества п увавиъ

бы, вакииъ средстваиъ доиевъ прибВгнуть внивь, объ-

единить Итало, и, говоря Обь этихъ средствахъ. принялъ бы во дан-

ное cocT0BHie своего отечества. Между тво иы въ „П PrincipeL

ничего подобнаго не видишь. равсущаеть зОсь о всМъ видахъ

кнажества, доступныхъ его набиюдетю, ни одноиу ивъ нихъ не даеть прдпо.

пета и, говоря о твхъ разнообразныхъ политичесвихъ средствахъ, которыии

вводится внажества, указываеть и на T8Bie, которыя не моги ииВть никакого

правтическаго џя До насъ дошло, вров того. прямое свив-

тиьство, ве оставјяющее впавого соин•ВЈя въ топ, что „П PrincipeL есть

теоретическое ивслдовате, а не практическое руководство будущему влады"

ИтаЈи. Въ висьи• въ Веттори вы читаемъ слдуощее: „Помня слова Данте,

что не быдо бы 3HaHiH, есл бы слышанное не вапопниось, я записал все

то, чепу я научисн въ беот съ древним и составил миеньвое сочиненш:

„De principatibus", то я изслдую эту HaTepio и равсиатриваю, что такое кня.

вество, сводьКо существуеть роиогъ внажествъ, ваквии средстваив они npi-

обр•втаютгя и поцерживаются и Bc.rMcTBie кавихъ причинъ ихъ теряютъИ

Ивъ этихъ сиовъ. которыии MaEiaBezn опреваяеть ту ц“ь, которую онъ

вреспдуеть въ „Il PrincipeL, вакъ ниьзя яснВе вытеваеть, что вадача „Вня-

не преџогать правтичесвихъ сов%товъ. кошу бы то ни быдо, а ивслдо-

вать природу княжества а выставить правила, при"нииыя не тодьво

въ ИтаЈи, но везд•, го существуютъ княжества. Несоин'ћнно, такимъ обра•

воиъ, что „ll PrincipeL не практическое руководство, а теоретическое псЛдо•

BaHie. Но господствующее въ новМшей дитератур'Ь BouptHi6 на отношете

„DiscorsiL въ „Il PrincipeL не только иовоитса на лоаноиъ

будто Principe“ написань въ Медичи, но и противорв-

чм•ь всеиу тощ, что MaRiaBean говорить о и о ея на народ-

ные н авы.

akiaBe111 видать въ ненормадьвыИ политическШ строи, но

не иенеВе считаетъ эту государственную форму необходииой прв изввстныхъ

Y“0Biaxb. И ввжн"шее изъ этихъ нравовъ; и когда

равъ эта испорченность проникп въ страну, она дзпется жертвой aHapxiB,

и дишь вед“ная руп тирана иоквть оиаоти ев отъ конечной гибели. Тирань

вовстановааетъ порндовъ твиъ, что поцавлаеть силою стрепе-

Hia, воторыя грозять государству p8BpymeHieIb. Ени у народа неиспорченнаго

порядокъ поддерживается страхоиъ 60zi“b, YBazeHieIb кь закону, c03HaHieIb

гражданскихъ обязанностей, то у народа испорченнаго, подпавшаго подъ ваабть