— 43 —
въ roponit промежутовъ вреиени. Завкъ онъ задается вопрос,оиъ, на.
Ei8 изъ государственныхъ фориъ вс.его бопе соотв%тствуотъ данному cocT01Bio
и отввчавть, что yu0BiH еж общественнаго и понтичеспго быта
таковы, что одна усвубпка способна успокоить умы, удовлетворить потребно-
стаиъ и zezaHiam, народа и обапечить порадовъ въ город•. Въ посодней
части трактата онъ подробно обънс,няеть наиъ, вавъ додвна быть устроена эп
респубдива и ииагавть оаиый обстонтельный и подробный проеть республ-
панской MaRiaBeuu остается вось вт. предмахъ своей задаш
овь не пускается въ pagcyzaeHie объ общихъ вопросахъ подптвва и не ивсП-
дуетъ государственвыхъ учреждевш другихъ странъ, а говорить дишь о госу-
дарственноиъ быв своего родного города и постоянно ипеть въ виду осо.
беннын условЈя поитической жизни Фиореюји. Всп бн MaRiaBeua превПдо-
вал въ „Il Principe“ та*ую же правтичесвую цмь, еии бы овь въ этоиъ
тракта“ c,e6t задаче» снабдить совмаии будущаго властителя Ита-
ји, то овь спдовиъ бы той же висте“ zuozeHia и той же метоп, т. о.
ограничпся бы BBuM0BaHien понтической вввни своего отечества п увавиъ
бы, вакииъ средстваиъ доиевъ прибВгнуть внивь, объ-
единить Итало, и, говоря Обь этихъ средствахъ. принялъ бы во дан-
ное cocT0BHie своего отечества. Между тво иы въ „П PrincipeL
ничего подобнаго не видишь. равсущаеть зОсь о всМъ видахъ
кнажества, доступныхъ его набиюдетю, ни одноиу ивъ нихъ не даеть прдпо.
пета и, говоря о твхъ разнообразныхъ политичесвихъ средствахъ, которыии
вводится внажества, указываеть и на T8Bie, которыя не моги ииВть никакого
правтическаго џя До насъ дошло, вров того. прямое свив-
тиьство, ве оставјяющее впавого соин•ВЈя въ топ, что „П PrincipeL есть
теоретическое ивслдовате, а не практическое руководство будущему влады"
ИтаЈи. Въ висьи• въ Веттори вы читаемъ слдуощее: „Помня слова Данте,
что не быдо бы 3HaHiH, есл бы слышанное не вапопниось, я записал все
то, чепу я научисн въ беот съ древним и составил миеньвое сочиненш:
„De principatibus", то я изслдую эту HaTepio и равсиатриваю, что такое кня.
вество, сводьКо существуеть роиогъ внажествъ, ваквии средстваив они npi-
обр•втаютгя и поцерживаются и Bc.rMcTBie кавихъ причинъ ихъ теряютъИ
Ивъ этихъ сиовъ. которыии MaEiaBezn опреваяеть ту ц“ь, которую онъ
вреспдуеть въ „Il PrincipeL, вакъ ниьзя яснВе вытеваеть, что вадача „Вня-
не преџогать правтичесвихъ сов%товъ. кошу бы то ни быдо, а ивслдо-
вать природу княжества а выставить правила, при"нииыя не тодьво
въ ИтаЈи, но везд•, го существуютъ княжества. Несоин'ћнно, такимъ обра•
воиъ, что „ll PrincipeL не практическое руководство, а теоретическое псЛдо•
BaHie. Но господствующее въ новМшей дитератур'Ь BouptHi6 на отношете
„DiscorsiL въ „Il PrincipeL не только иовоитса на лоаноиъ
будто Principe“ написань въ Медичи, но и противорв-
чм•ь всеиу тощ, что MaRiaBean говорить о и о ея на народ-
ные н авы.
akiaBe111 видать въ ненормадьвыИ политическШ строи, но
не иенеВе считаетъ эту государственную форму необходииой прв изввстныхъ
Y“0Biaxb. И ввжн"шее изъ этихъ нравовъ; и когда
равъ эта испорченность проникп въ страну, она дзпется жертвой aHapxiB,
и дишь вед“ная руп тирана иоквть оиаоти ев отъ конечной гибели. Тирань
вовстановааетъ порндовъ твиъ, что поцавлаеть силою стрепе-
Hia, воторыя грозять государству p8BpymeHieIb. Ени у народа неиспорченнаго
порядокъ поддерживается страхоиъ 60zi“b, YBazeHieIb кь закону, c03HaHieIb
гражданскихъ обязанностей, то у народа испорченнаго, подпавшаго подъ ваабть