643 —

ньскольво словъ и о предметахъ, косвенно отниищихсд въ

вопросу о совершевЈи разсмотр%ивыхъ т.

е. сказали о М'ЬстЬ и времени совершенП1 крещенЦ о совер-

шителяхъ этого таинства и таинства Myp0B0HMBBig, и, на,

вонецъ, о лицахъ, привимающихъ kpeu.paie, и восфемви-

честй. упомявутыхъ предметовъ цы исчерв

пади, насколько это возможно было, все, что относитсд въ

нам±ченвыхъ и тавимъ, образомъ,

свое историческое пос.тьднихъ можемъ счи-

тать законченнымъ. Для полноты вамъ остаетса

теперь въ самыхъ общихъ чертахъ сдьать обстортедьвое

3aB.lk)tleHie, чтобы представить взглядъ на происхож-

обрядовой стороны чина врещекйя и чииа муррпеиаза-

нјя и характеръ историческаго развит того и другаго

въ свази съ способстврвавшици

этому Остановимся прежде на авй

Какъ актъ, своимъ очииить

человТва отъ первородваго [Оха и отъ грЬховъ,

яыхъ уже имъ самимъ, возставовить поврежденную шрво•

родвымъ гр'Ьхомъ падшую ирироду человВка, освободить

послТдазго изъ-подъ власти содЫть его чдевомъ

благодатваго царства cB8iIWHgoxHcTBie, на:

правлевное въ тому, чтобы возсоедивить чедовфња съ Б9гомъ,

словомъ какъ таинство, —

совершенно новый, совершенно нейдомый Mipy до авита

ему Христа, автъ чисто

Правда, и до появлевПЈ вавъ въ iyN-

скомъ, такъ и въ другихъ вультахъ мы встр'Ьчаемъ дистјя„

актъ христтнсвасо Но эти А'ЬЦ;,

C'TBia по своему ввутреннему были далека ве те,

что он•ь были тольво естествиныцъ

06Hapy;ReHieMb c03HZBi8 необходимости.

отъ скверны грфха, но ие ИМ'Ьли дгЬЯствите»вА

очистительной силы. же не тодьво очищаехъ, др.

изглаждаегъ гр•ђхи и возрождаетъ Сущест»-

BaHie такого возрождающаго и возстановляющаго иадшую,

челов'Ьчесвую природу xHcTBiH, xHcTBi:I истинно-саврамеа-

т•олько npac.YTc.TBieMT. въ Церкви

тальпаго, обусловливается

(1) См. стр. 19 и дапа.