— 662 —

холимъ кь с.тЬдующимъ главннмъ 1) ВС'Ь со.

ставные акты врещальнаго чипа, начиная ст, его суще.

ствеявоВ формы, — ()M0BeHi8 водою. — обязаны своимъ по-

въ немъ общему воз.зр1ийю на нихъ, как•ь на

вполн•Ь по своему внутреннему смыслу и зна.

при такомъ актЬ, каковымъ прставляется крще•

Hie, и потому B0111.111 вт. составт, его, такт, сказать, вт. силу

естественной необхолимости. 2) Полнасо развюЈя сиюИ вн%ш-

ней стороны чин•ь достигъ вт. lV—V Вкахъ. при

чемъ, однако, это чрез•ь 'lI)l'BHeceRie уже несуще.

ствеавыхъ актовъ. про 10.тжалось и иожеть продол-

жаться вптрдь по обстоятельствъ. 3) Главными

вв%швими факторами количественной стороны чада

врщеаВ1, съ одной стороны. были вн'ЬииЈя хри-

язычеству ст, другой BH!TIWBHiH—

pa3BBTie до и:иЊстпоП степени теоретической сторны хри-

cTi8BcTB8. 4) Ст, V1 в•ћка чипъ достигпйй ТУ и У

в%вахъ полваго начинаеть съуживаться и дЬаты•я

проще. Главнымъ факторомъ въ даиномъ случаев было BH1eBie

во всеобщую практику kIEllxeFIi8 д•Ьтей. 5) Современный чинъ

правосла ной церкви съ своей волиЧ&ТНIНОИ сто-

роны, за ма.тЬйшими разли•йями, впо.тн'!; сходень ст, чивоиъ

первенствуюпцей церкви. и именно съ чиномт, первыхъ четы-

в•Ьвовъ.

теперь об:цему внутренвяго

крещальнаго чипа. Мы сказали, что подъ

мы разум%емъ историческое чина кр-

въ его составныхъ частей и въ устой-

чнвости формы этихъ частей. Кавъ относи.

тельно в:йшндго I)II.3BHTig чина во вня апос-

толовъ и въ эпоху мужей апостольскихъ, можно сказать,

что оно было е•це въ зача•гочномт, состоянП1, такт, и отно•

ст•ельво внутренвяео pa3BHTiH въ .нервомь егб значегйи

нужно сказать тоже самое.

Правда, прямыхъ такому

мн не Памятники и эпохи п времени,

невЧедстврняо ней. не представляютъ намъ

вт, каких“. мТста та кихъ нс.торическихъ данных•ь о

1'.I'I; бы излагался норялш:т, составны.хт, элемен-

больнн•й части 0

товъ его ч 1 [о

до нас от•ь этого времени, отрывычны.