вали эту • харитериую отличитиьвую чту, xp“iBB»

сваго Богояочтенјн, ато хриттмкой peuriB.

этого обрядность въ ихъ вто•

рстапенни мВсго, и полную ивончен•ить . со аровы

суммы составныхъ ватдњго авта, а равиымь

шмъ и криМн, оаи, естествовно, вретставши едим»

преемника», рувошдмныиъ благодвт) Св. Ду», что

было виоднгЬ согласно съ 1*.уе

Христ въ дваиомъ случМ, Это съ одвой е—н, Съ

другой — иначе не игло бить и по обситеЛЕ'щим•

того в—ени. Сцаеитель Mipa въ самый иомнаъ p“-w

съ Своими, умниками, въ Cwel прощадьмой 6eeizi

съ ними, сваиуь •имъ: „идо• и•, .нау—

вг.'Ь народы, вхъи а пр, Въ, этихъ .с.тоаао,. въ..вь

торщъ вмВстЬ съ Амь мы видимъ. уетвновитеивый

мевтъ [исусъ Христ(м, .выевазыъ •гзаевя

H&3Bawaie, г.щввуо ц±дь дьшьисти авостотдь, * еш

внми и веей верненствуощей церкви, .пр—втда •

отврытаго вовсюднаго иван

Ь)жестведваго ученК1. Апостолы, вакъ мы иаимъ изъ д%а«

мьвости ихь, опиаыааемой н•Ьвоторы.ми иаъ вихъ.е оа•

михъ, дМствительно, строго исполн али

Bie свш•о Наставнива а ве-

умовво главную цгђаь своего.

новаго YMeBia.

Пндтво, что ври тавомъ BanpaB.1Hia шихъ МЖвую•.

шдхъ силь первенствующей цервви, надравлевЈе иутрь,

и между прочишь въ боговиузебзой

xpacTiaacua, три чемъ еатветЕнво. быао •адавь .и

Ме богатаго ввгЬшвдго раввцтје чв.ва в—евЬ,— бњаов,мыот

димо. Достаточно было и того, что апостолы въ• бШ'Ье.

мевЬе онрайденвомъ (въ сущности) видф.осущеетишв•

тиж.ви всђ E•acraB.aeHiii Спасинд, вт.

щальвоиу авту, придии посхЬинему бо.Ј'Ье иаи мен±е о.-

дЬенпую фрму, эамючишую въ свб'Ь все юуиЕстве••

выходимое и такимъ оозомъ ваи%или шо-

рядрвъ для совершены воторый и рукоя

водствомъ какъ для непосредственныхъ преемнивовъ апо-

столовъ, такъ и для посл•Ьдующаго времени. Нужно сказать,

вакодецъ, что отличвдсь прщ:тотдю веслотвосњю при

своемъ B03BIIkH0ReHi'I, чинъ epei1PHiB быль вполн'Ь соптрФЋ,