(њ потрбвостяии врини, когда огравичеввн чиио

апитоаов•ь должно было вь ныолько дм иродать кр•

цЬшиъ тнсдчамъ.

Чвнъ klB*Big, созданный правтикою

Тпени, ва ocE0BaHiB и наставленТ Спасволя,

зшгыаъ въ одвоиъ и томъ же во, подобно

мпденцу, сталь и Ввиваться и съ

в—ви полвой разви«я въ ко-

лвесгппиъ Съ 'MeBieMb въ этоть

идевы били вовыа n"cTBi8, вызванныя и

смобегвовать въ большему

taeo чутва. „Чтобы выразить вое Hzuqie таинства вр•

Eluig, одинъ авторъ объэтоть пиа-

въ чем“ка и прд•

епвить ему бпга, смщатва чръ

пстври цервви, вавъ апостольсват служеяВ,

ет въ бпгойввую одежду обрадовъ, зваиевующихъ

внутрнняго (в). Но введ* вовыхъ

въ чивъ Мрадооа сто-

роив ве вдругъ, а nwraeHB0, и не ио вавим•

либо прихотдмъ папырВ церкви, а вввлочительво пот

разваго рода обстоятельствъ.

НеиМстао только, въ вакомъ cxmgBiM, въ ромат-

рииемомъ намв находила чивъ въ

эпоху, сл%дующую за йвомъ апостологь—эпоху мужей апо•

TWPBia свид•ЬтелеП д%ятельвоети апМоловъ,

изъ мы выше, ве одьво не товоряп вамъ о ва•

вихъ-Мо въ чивгЬ B—ezig, но даже и о

тЬхъ чаетах•, воторыя ясно ньн•Ьчевы вь со-

вереми spuxeaia пквм•воо врени, го-

не о всЬгь, только о йвоторыхъ, да и Обь этихъ-

то упоивпють всвольвь, привровенно. С“ствеано говоря,

изъ чипа xpuxeBia эиохи мужей auwTo.lWkuxb вамъ толы

изв%тво, что совершалось чрь Ниъ

мы им“мъ думать, что о это нрмя

чияа врп@я едвали хоть сколько нибудь подвн•

ну.иь вперят. Скорће всего нужно прдтопгать, что чинъ

(1) Рубцогг, (свищ.). Ю 1 нинств•Ь kP1tFHia•.

СПб. 1850 г.

стр. 6.