— 668 —
ирючемъ, что за это время цервовь не имћла
еще нричинъ обращать особенн(Ю на упорядоче-
Bie составныхъ частей врещальнаго чина. Неспорво, ковеч-
но, что внутреннее въ данноиъ дшжно
бы.ао идти рука, объ руву съ разнитЈемъ вйшвимъ. Но послђд.
нее за разсматриваемое пНми время было сдишкоиъ слабо. ЩЕ-
лое крещальное этого вреди состояло, вакъ
мы могли вид'Ьть, пзъ ныбходимыхъ только,
. элеиептовъ, которые. притомъ входили въ чинъ въ самом про-
стоиъ, вихЬ. Отсюда очевидно, что въ раз-
сматриваемую нами эпоху и упорядочивать было нечего; пото-
му что необходимость этого факта можетъ только
при большей сложности ивуЬстнаго чина, когда въ него, вроигь
тлавпыхъ сущестниныхъ составныхъ элементовъ, аходятъ
еще элементы, угя особую санщйо, но приво
&WIie единственно дли торжественности чина, и потому
HB8Btuie въ нень второстепенное, а нерЬдво и меньшее того.
3natiBBie.
Относительно ll
1 П вКковъ нужно сказать шочти
токе самое. За это мы им'Ьемъ примыа фавтическЫ
данныи, которым ТОВОРЯТЪ намъ, что до единообразја,.
порядк•Ь крещальнаго чина быдо енще далеко. Достаточно
шри этомъ иридомнить то обстоятельство, что заклиньтель-
ный иемевтъ, вь какой бы форм'Ь въ ивв•ЬСТНЫХЪ церквахъ
въ это время опь ни различныхъ церквахъ
поставлялся въ то время въ различномъ М'Ьстђ
порядка ц 1;лаго чина kpe11(eBiH. вызывавпйя на этет
были т Ьже.
Однако, нельзя сказать, чтобы вт, данное время бы.1'Ь
совершенный застой внутренняго pa3BHTi» кре:цальпаго чипа.
Присматриваясь к'ь внутреннему cocT0JHii0 послывяго за
этотъ церкви вообще и особенно за lll вгЬкъ: не
трудно вихЬть, • что его съ внутренней стороны во
вятомъ пами значительно двинулось впередт,.'
Значительно за это время, особенно со• сто:
роны брвщихъ уже элементовъ, крещальпый чиаъ предетав-•
ляетъ во. вс'Ьхъ церквахъ чинъ бол•Ье или мев1;е одџого по-
рыдва, при чемъ главные элементы повсюду располгаютсд
боле или непи въ одной и TQti же посл'Ьдовательностц,., 4.
элементы второстепеннато значе!йя довольно ц•ьлесообразво,
группируются вок ругь Такой фактъ не пред-