130

Таковы cB'bOHiH о современношъ

греческоиъ испов%дноиъ чинј. Иаъ общаго анализа ихъ прежде

всего сл%дуетъ, что разсматриваемый чинъ со стороны его про-

не можетъ относиться кь гаубокоИ древности, Правда,

Моринъ утверждаетъ, что въ цитованной рукописи Барберинов-

свой онъ списань съ древнмшаго греческаго кодекса

и гречесвимъ же Basilisc'0Mb. Но такое зам%-

Морина врайве неопредшенно; во всякомъ случаћ этотъ

дррвнмц.йй кодевсъ быль не ран%е приблизительно XIV в. Го.

ворииъ такъ на томъ что вопросная статья въ

этоиъ именно того типа, который въ особенности практи-

вовалсн въ XIV—XV вв.; въ тому же раастановва вс•Ьхъ модитвъ

вдвсь такова, которая была совершенно чужда древне-гречес-

кому исповвдному чииу вообще. Составленный ве рано, этотъ

чинъ, затеЬмъ, до BHeceHiH его въ печатный евходогШ, быль въ

yn0Tpe6xeHin, незначительномъ до пес plus ultra. Если бы на

втотъ разъ было противоположное, то быть не можетъ, чтобы

до насъ сохранился только единственный списокъ этого чина п

иритомъ сохранился какъ то случайно, въ частнођ

и безъ древннго его оригинала. Крайне мало

на практпк•Ь до его въ печатномъ 1692 г.,

разсматриваемый чинъ, дадт,е, я посп этого, важнаго въ исто-

его, момента не пмвдъ никакого практическаго до

самаго начала XIX в. Справедливость этого само собою выте-

ваетъ изъ выше представленнаго 0603vBHiR всторической судьбы

чина исповвди, принятаго въ современноиъ руссвомъ требнпв•Ь.

Предиодагать въ данномъ случав, что на практивв

травтуеиаго чина и въ отм±чаеиый исключи-

тельно оттого, что при немъ (въ печати) не было нивакого епи-

тяиШнаго номованона, — не ии%етъ никакихъ ocH0BaHih, Разъ

данный чинъ пользовался вавимъ либо ynaTeHieMb, то гречес[йе

духовники XVII—XVIII вв. не задумадпсь бы придтдать его кь

ииввшимся въ ихъ рукописнымъ

номоканонаиъ ; по враИнеП они позволяли себв въ это

время свободно обращаться съ всповјднымъ чиномъ другпхъ

Мало того—судя по язввстному 'Е v.y

iepouoHaxa Ниводлма, признанному теперь въ Греческой церкви

руководствошъ для духовниковъ,— вавъ увидимъ

диве, — есть ocH0BBHie предподагать, что и теперь практи-