140

что разсмотр%нная группа испов%дныхъ чиновъ представлетъ

очень pt3kiR 0TJ1tJiH. По испов•дноиу уставу 1оанна Постника,

во всТхъ его изводахъ, отнесенныхъ нами кь первой группв,

во встхъ случаяхъ наблюдается 0TcyTcTie строгой систематпч-

ности и опред%ленвости (въ дитургичесвомъ и пре-

каноническаго элемента предъ литургичесвииъ; каж-

дый изъ тавихъ уставовъ, въ любой его передЈдв•Ь, есть дВИстви-

Е О, но ве «а х о Х а и t другое

мы видииъ въ исповТдныхъ чинахъ опадно-греческаго извода.

Здвсь влеиентъ почти устранень изъ чина, а остав-

хенный въ неиъ элементъ литургичесвш расположень въ весьма

наглядной стройности. Въ чинахъ второй группы главное вни-

NBHie составитедеИ обращено на самой испов%ди

на вопросы кающимся ; при чеиъ хвтургичесвМ элементъ груп-

пируетсн обывновенно въ по-испов%дной части, группируется въ

большинствв случаевъ безъ всявихъ R0MMeBTapieBb и представ-

дяетъ не иное что, вакъ отрывовъ литу ргичесваго характера.

Въ чинахъ разсматриваеиой группы вопросныя статьи кающим-

сж, въ самой исповвдв)совершен.

но устранены ивъ и предоставлены

травтатовъ, а элементъ

весьма равномврно (или по крайней мВР'В, цвхесообразно)

распредвлнется въ обВихъ—и въ предъ—и въ по-исповвдной части

чина, прпчемъ nocMMiiA невольно получаетъ видь строИваго и

вавонченваго литургическаго nocMN)BaHifI. На втоиъ.то основа-

и притоиъ единственно чивы этой группы — мы и видимъ

всегда внесенными въ гд•Ь ииъ, Ойствительно, и по-

добало быть. Между тьмъ, чины первыхъ двухъ группъ, и въ

особенности второй изъ нихъ, почти никогда не были

eBx0*0I'iR, но всегда пом±щались иди въ каноническихъ сборни-

вахъ, или при номоканонахъ, cneL\iBZbH0 въ вииъ

Будучи сами во себј HueHieMb весьма любо-

пытнымъ, чины разсматриваемой группы любопытны й въ дру-

гпхъ стороннихъ Между прочимъ, въ древнМшеиъ

ихъ представитегь (чивв Х в.) они могуть служить однииъ

изъ категорическихъ увазатй того, скоЛь рано греческими

духовниками сознана быда неудобность номоканона 1оанва Пост-

нива, кавъ исповвднаго ТВ же самые чины,

дал“, показываютъ, сколь рано католическое она.