141

зал.) BZiHHie на греческое въ областяхъ, соприка-

савшихся съ католическимъ MipoMb, и важъ вто съ те-

времени все усиливалось п успливадось. Наконецъ, вти

чины весьма важны и еще въ одномъ которое будеть

ясно само по себв, когда мы будецъ излагать испов'Ьд-

наго чина по славяно-руссвишъ памятникашъ.

Сверхъ рааснотрјвныхъ группъ, вамъ ивввстна еще одна

группа греческихъ испов%дныхъ Харавтернан

особенность еж заключается въ устав•В о метод•В ис-

пов•вди. Между тВмъ какъ въ предшествующихъ группахъ ре-

комендуется совершать исповЈдь при цјлоиъ рядв вопросовъ

со стороны священника, для чего вти вопросы, въ той иди дру-

гой •ориВ, въ большинствј случаевъ и вносились въ самый

текстъ чина,— въ намђчаемой въ группј вьющемуся

ревомендуется самому объявлжть свои грВхи. Дабы преџагае-

ный въ давноиъ случав способъ испов%ди не затруднялъ испо.

вздника, зд•Всд вводилась въ чинъ особая статья, представлявшая

собою образецъ такой исповјди и заключавшая въ себ•В пере-

чень (въ какой либо Формђ) грјховъ отъ лица испов%дника. Суть

Д'Ьла въ исповвди и зд%сь оставалась собственно та

только чисто внђшвян Форма этого 0icTBiR.

Вивстј съ тавовыиъ 0TntiieMb,. данные чины, однако, отли-

чадись отъ другихъ и съ чисто литургической стороны, накъ уви-

дяиъ сейчасъ ниже.

Первоначально, въ данномъ случагЬ явились собственно ФОР-

муды, въ себ'В, безъ всявихъ дптургическихъ въ

вимъ перечень грјховности. Такихъ Формуль мы

знаешь двЈ. Одна изъ нихъ надписана: «'09EtXet 7tpbG

tby TtVEUlXZXLXbV хат бра обтш; Эта

.ормуда содержитъ въ себВ kpaTkih перечень обычныхъ гр•Ьховъ,

словами: «ЕП6учзоу, ЕВЕ“, аиухбрчзбу

ауев»... 108). Употребилась ди она, дмствитедьно, ври исповвди,

—даввыхъ џя onpeOxeHiH этого не вивется. Судя по ен врат-

кости, однако, нужно предполагать, что если она и имВда при-

xozegie на Д'ЬдЈ, то не вакъ самая испов%дь, а вавъ заключе-

iH) Литургич. сборн. рви библ. Barberini 38—39. См•

приов., отд. 1, 19.