136

тодько по данному списку), КЬР'Е Ь *16уа; dvabLdptnto;...

Ь Раићбууа; тЬу &dvatav тоб арархиЙаб...

(изв%стнан по дру-

гямъ чинамъ), kbpt.E Ь биу#ешу УЕч;... »

(передвдва одной изъ молитвъ основнаго извода) и «Абалаха

7tzyroxpdrtD?, 6 Патђ?...

заи (см. тамъ же); б) «Е 0 х Й

E 7tt ё Е ауХауаир6ушу — со 6 •ђ[М,;

(пм%ется въ исповвдвомъ устав'В Постнива); в) Е Охђ Е ? G уи-

— К'.#'Е 5 хало-

vatxa ТЕХ Е ЕУ

xpdtt.op ?baty Хауехђу; г) Е 0хђ E1tt уха уообута;

— kbptE 6 и д) Еђхђ

EtG у хау 00 бута G ruvatxa;— Дёалоса Кбрее 6 ВЕК

•ђ@у, 5 &бћшу аш&ђуп... (см. въ основномъ изводђ) 101).

Одна иаъ посдвдвихъ молитвъ —

именно модитва надъ испо-

ввдующииисн, несомн%нно, приведена списатедемъ чина, вакъ

обрвзецъ разрвшительной по-испов%дной Формулы (каковою

она, Ойствительно, и есть), употребительной въ другихъ

чинахъ. Что васается до всјхъ остальныхъ цитуеиыхъ зд•Всь

молитвъ, то и самъ переписчивъ даннаго eBx0X01'iH едвали

ясно сознавагь,

вавое именно онВ яивютъ ?

Свор•Ье всего, овь потому только и внесъ ети молитвы, что

вознапридся собрать покаяннаго характера M0ZBTB(M0BiE,

ве въ составь редактированнаго имъ чина. Выходя,

впрочемъ, изъ того что всв изложенныя здћсь

есть ocH0BaHie

иодитвы адресованы во ивогимъ дицамъ,

предполагать, что переписчикъ преднњанњчалъ ихъ дл публич-

наго пованннаго. MoxeHifI въ случаяхъ общественныхъ

Встрвчаемое зд%сь pB30xeHie по“нвныхъ молитвъ, — однв —

џя мужчинъ, а — для женщинъ,

— ве ново вообще и

инЈеть для себа напр., въ томъ, что въ древности,

когда при исповвди полагадось —

дан мужчинъ и женщинъ положены были раздич-

нын 103)•

101) ИхаХ6у., рвп. библ. Vatican., ф. 42—44 об. (тотчасъ по

чин». См. придож., отд. Т, 16.

103) Си. ниже. Косвенное yzagaHie на практику различныхъ

eBaHTeait при исповыи мужчинъ и при испов±ди женщинъ, свольво мы

знаемъ, ви%ется въ древн%йшемъ, изв%ствомъ теперь сиисв%, простран-

нато устава испов%ди Постнива, относящемся въ Х в. и хранящемся въ