160

дитвы—З4 и 35. Молитвы 36 и 37 понимадись собственно рва-

рвшитехьными отъ посОдняя изъ нихъ пони-

мадась иногда и разр%шительною по испов%ди. Наконецъ, мо-

лптвы 38—39 присоединялись, какъ 0TBocmniHcH въ исповЈди

по частнымъ случаяиъ, а что васаетсн молитвы 40, то присое-

ABHeHie ен испов'Ьдному чину, вТроятно, есть Оло случайности.

Судя по такому общему очерку, очевидно, что всв исчисляе-

мыя молитвы Входиди въ испов%дные чины въ самыхъ разнообраз-

ныхъ и весьма различноиъ составв. Самое бога-

тое ихъ число, разомъ встр%чаемое въ исповћдномъ иди 9,

набиюдается только въ древнВИшпхъ представителхъ втого

чина, именно — пространвомъ уставв 1. Постника и древнВй-

темь западно.гречесвонъ чино. Нер%дко вносились въ чинъ (ввиъ

разр%шительныя собственно по-исиоввди) только 2—3 модитвы. Но

въ бодьшянств% иучаевъ ограничивадись одною молитвою, вакъ

разрјшительною, совершенно устраняя всв въ

посдвднемъ случав одну именно мохитву, составители чиновъ,

однако, не держались какого либо одного, разъ навсегда опр-

Оленнаго, образца. Правда, вввоторыиъ молитваиъ ови отдавали

особенное (именно 32—34 и 18); ттиъ не цевье

они всегда считали возможныиъ избирать дин трактуемой ц%ли

модитву (или Формулу) по своему И такъ было,

несомн%нно, даже до конца XVIII в. Въ тому им•Ь-

етсн ааивчатедьное ддж настоящаго случая мјсто въ вышепо-

мявутомъ нами руководствј џж духовниковъ, изданноиъ въ

1787 г. патр. Каминикоиъ. Рвзсуждая, дан чего можетъ служить

руководствомъ его внигв, и между прочииъ, указывая, что

она поучаетъ и тому, въ кавоИ духоввикъ додженъ давать

pupBureBie... т. е. вавую разр%шительвую иди простительную

иодитву онъ додженъ читать надъ псповвдующииися, овь добавля-

еть сюда, что «молитва, обычно и не

даеть paavBI1.:eHiH, но пусть (духовнивъ) произносить : «Баагодать

всесвятаго Духа, иною недостойныиъ, да ииВетъ тебя разр±шен-

вынь и прошенныиъ во всемъ, • что исповЈдвлъ прдъ мною » ,

исповвдавныя тобою c01'VBIIIeHiH, во имя Отца

и Сына и Святаго Духа», иди мохитву, сохраняется въ

яљхоторыо заключаеть онъ, если такъ сола-

ешь, то будетъ (исповВднивъ) разрјшенвыиъ и прощеннымъ,

если же будешь разртшать его обычною иодптвою, то исиов•Ь-