149

риъ, кавъ увидимъ, иивютсж мохитвы, ввроятно, переведенныж

съ гречесваго оригинала, но оригинала, еще неизв•Ьстнаго до.

Обращаясь кь внутреннему вс%хъ травтуемыхъ

молитвъ и во всјхъ изложенныхъ наии чинахъ, мы видимъ зд%сь

не только pa3B006paaie (что естественно), но и замвчатедьвое

cutmeHie и неопредвхенность въ ихъ и врайнюю не-

равномврность въ степени ихъ на практикВ. Это —

вообще; въ частности : Молитвы 1—4 всегда понимались субъек-

тивныии, почему и вносилсь въ предъ-испов%двую часть послв-

xonBia; при этомъ вносились онв въ чинъ въ весьма р%дкихъ

слуожхъ и преимущественно (2—3) въ чины западно-гречесваго

ивпода. Молитвы 5—14 всегда понимались ррвшитедьными по

испов«ди, но практиковались въ крайне рвдкихъ случаяхъ и

встрвчаютсж исключительно въ единичныхъ памятникахъ во.

сточно-гречееаихъ чиновъ. Тоже самое надо сказать и о молитвахъ

относятся тоиько въ чинаиъ

Мохитвы—18, 22—23 также всада употреблялись, вакъ разр%ши-

тельвыж; перван изъ нихъ употребилась въ весьма многихъ,

а другая не въ одной— редамјнхъ испов%днаго чина, но редан-

:јнхъ исключительно восточно-гречесввго извода. Молитвы 19—

21, встрвчаеиыж въ единичныхъ паматнивахъ, также поника-

хись равр%шитехьвыии по испов%ди, но по существу ови ве

иивють npuozegik въ исповвди, такъ вань одна взята изъ

чина 01•xau.IeHiR, а остальныя двв—собственно молитвы надъ 60.

лащиии, причемъ посЛдняя изъ нихъ съ апокри.яческимъ ха.

рактеромъ. Мод. 24—25, извћстныя только по западно-гречесвииъ

чинаиъ, употребились въ по.исповвдвой неизвЈстно

въ тчвости, въ жавомъ именно разрјтительныа

иди просто проситедьнын? Молитва 26—всегда понималась субъ-

ективною, употребилась хи она предъ испов%дью иди по совер-

оной; въ чинъ она вносилась въ исиючительныхъ оду-

чаяхъ. Мох. 27—въ восточно-греческихъ чивахъ рзрјшитедьнаж,

—въ вападйо греческихъ же полагалась предъ исповВдью. Мох.

весьма нервдво, но—иди въ смысдв

Ошительныхъ (чтО соблюдается собственно въ восточно-гречес.

вихъ чинахъ) въ омыв“ субъевтивныхъ,

ио исповВди (твиъ же), то — предъ овою (въ опадно•грече-

свихъ чинахъ); наибольшее yn0Tpe6zeBie изъ нихъ иијли мо-