96

пудставять себв сядующую вартину внутренвяго хода рањ

по трактуеивго чина на Руссой цер-

кви.—Первов его е. въ Слувебвивв 1Ю2 г., вакъ Виое

раннее ивъ всвхъ вообще на Руси, было предпринято

Благодаря тому, что ово быт сдшаво пря Сду-

жебвиП, въ посодующее время во вс%хъ старопечатныхъ

этой книги рсмвтриваевый чпыъ бьиъ всегдашнвиъ

причеиъ во вс±хъ нихъ остатн иочти безъ пер-

ивны. Въ Потребнивахъ же 1633—1636 г. изда“ли рувоводство-

валясь въ данномъ сдуча• кавъ Мосвотвииъ oxaBieMb Сдув“-

вика 1602 г., тап и Острожсввиъ Требника въ

г. BziHBie послвдняго созиось, вось кавъ нв уставной заиВт-

предваряющей чивъ, такъ п ва outtaaBiB, васающеися вс.

поввди. При же, вввонедъ: требнвва съ 1639 года ре-

давторы привив во BBuaBie и чпиъ «воворт»

то Отрнтинсвоиу требнику, что подтверждается BBexeBieMb ими

въ чинъ иодитвы: «Очпсти мя, Господи»

ив)... Со стороны же

общей струвтуры, ва все вря съ 1602 г. и до КОВАВ первой

подовивы ХУП в. чянъ вборв•В ва сфверо.востокв

Русской цервви блаже всего отядъ въ Острскоиу чину. Нан.

бол выдающееся рввха«йе невду ними рвввВ въ товъ,

что въ Острожсвоиъ отсутствовало B0H0Bzeaie, практи-

воввшеия въ свиро-восточныхъ zaxuiaxb съ 1628 г.

Съ npezpuxeBieNb отаропечатвыхъ бо:мдувебвыхъ виа-

Hih и со BBexeHiekb въ практиву издавш этихъ въ испрваеввоиъ

вид• на свверо-ж»токв Русской церкви не отр•шаотся

Острожской посодуеиаго устава, но прививаютъ его

въ томъ вид•, вакъ овь сдшыся въ ого-

западныхъ его При етоиъ, по Имоиу понятному по-

данный чввъ устраняется изъ сшгава служебвива

и двиаетсж исиючитедьно Требника, сначала боиь.

рувоводстй «псюхЬдован1емъ во св. потому, что въ веп пер.

числятся по приуществу отцы, творчеству которыхъ прииопапоь

молтвы, входивши въ увазываиаго источвиа, въ старицвомъ

его всторичесвой ц±вности сио въ сен,

это BuaHie важно въ одвомъ побочномъ 0TB00Riu, буде“ ува-

зано въ схЬдующей ма“.

См. выше, стр.