108

E10BtxaBieM съ слезам п. АЩЕ кто 68 деть сцен-

в Й ц) ь, иди бобопвнивый ивф, а и ирь-

скый люди. а и всяком 8 правосхавнои8

xpTiaBEHY. списана Творца веди вва въ naTpiap-

с В х iwa в дату ста, въ Е ртцв всвх.'Ш

биоуд•. и о у говев! а пл о. и cbxpaBBBiR. п з р; ва

бд8днпци. B0MbxujzeHia техвсвых

и вся ков сввръвы. вако бы члв8 совр8шити свое

срае й оиирити свою д 1)8. и саиои8 себе виновата

сътворвти. в себе заврити. в себе пох8хити и

озлобит и. и самом 8 себе обещеотити. я 8воритв. и

8 нивити. и самому прев с 8 да осоуд\ти себе. подо-

дожит й себе вред 6$ О и ВОВ и и о*ыии е г. и

отц8 7ховни8 съ гор выи и с левами. и съвр8шев.

в мь сраемь. ч $6. (Bie) пре п во

по истинв гр•шна и п: ш я . да.бы пришло 8uzxenie

и п л; еже Е м%твв» 21). Приваокв въ обоихъ

втихъ случаяхъ авторства «свитскаго noraRHio св. Юанну

Златоусту, уже самою иевдючвтельвостью своею говорить, объ

ея аповри•ичесвомъ характерв•, перевисчивъ од•лааъ это просто

во имя высокаго авторитета имени 1. Златоуста. Что же касается

до HaAnacaHiR «свитсваго noraagia» именемъ Потра Дапснина,

то оно, долю ocH0BBHiR, если не въ TOWb смыс-

П, что онъ, диствитедьво, авторъ «свитоввго nozauia», то

по враИввИ м•Ьрв въ томъ, что д%ИствительныИ авторъ поопд.

ннго при cwraneHiE его руководствовадся и трудами Петра

Дамасвина; этого писетехя,

Ойствитиьно, могли дать обидьныИ n•repiaib џя «овитсваго

B0BBHHia», ввкъ они давали его дая другихъ n0HoneHiA и).

Навонецъ, въ «скитскому въ только чт уввин•

новь его объект бьии присоединены равличвыя M0XBTBocZ0BiR,

обычвыя при начи• важдаго богослужебнаго акта.

2') СИВ. съ требн., РКЦ. (ХУ в.) соф. биба. л. 461 —

Уставное вам%чате въ этомъ тевст%, предшествующее въ соб-

ственномъ смысл%, обававо nozozezik) «свитсваго B0BUHia• въ рвп. предъ

«правилоиъ во св.

п) См. т. 1, стр. 378. Ср. съ именемъ Петра Даисвина молитву (об-

щаго покаяннаго въ Сборн., рвп. (ХУП в.) Кириио-БШов.

библ.

л. 177 об. — 179.