104
Рувоводясь этииъ, мы а пудпгаемъ даме 060Bp%Hie
задачи.
— 060BOBie, —въ тоиъ ихъ чиев, въ
отивчвемыхъ устввовъ,
вавоиъ мы возможность одвавоивться съ
вини въ въ томъ порядв, въ вавомъ овн
исчислены въ перечвВ coxepzaBiH настоящей главы.
1. Сввтское 110 EBRHie. «Свитское B0BBEHie» въ пер-
— очень съ подробнымъ
вичвоиъ сво мь
перечнеиъ всевозможныхъ грвховъ, поваавван молитв въ Богу
(собственно въ Пресв. Троиц±), вавваченнаа џв доиашвнго, ве-
лейнаго yn0Tpe6xeBiR. Молитвы подобввго типа, будучи очень р-с-
пространеввыми въ гречесвой аскетическо-хитургичеовой дите-
1) появляются у насъ cpaBHTNZbB0 рано 3). Съ тече-
BieMb времени, ш»бевво ближе въ XYII в., цивлъ подобвыхъ
молитвъ въ Русской внижной чреввычайво расши-
ридсн, тавъ что ввуп%, они могли оставить почтен-
вый по своимъ разм±ръ обориивъ 8). Молитвв, о воторой у
ввсъ идет. pttib, по стевеви ея между по-
добныии ей нужно отдать первое Этимъ,
взроятво, она обязана одной своей ввВшнеИ особенности, отди-
чающей ее отъ вс•хъ другихъ, авалогичвыхъ съ нею по обще•
му харавтеру, молитвъ. ПосПдняя вваючаётсн въ тоиъ, что
«свитское 110RMHie», при его yuo•rpe6zeHia на правтик•, дохвво
сопровождаться вступительвыхъ въ веку, а иногда и
заключительныхъ по вемъ, обычвыхъ начвхьныхъ и заверши.
тельныхъ мохитвосаовт, т. е., короче говоря, домно совер-
шатыя въ видь особаго
Первоначально въ «скитскаго n0kMBia», вавъ осо-
баго nooxM0BBHiR, входили: вовгпоъ — «За молвтвъ святыхъ
1) Тавот напр., въ старину, рипростравевиая у насъ молитв —
«ЛюбомудрМшаго Каллиста Ксанеопула, бывшато nupiapxa Константина.
во Твор:џ и сод±телю нашему Богу, в нежь хе во.
споминаеть вся страсти w•orhqeckia» (См. Сборн., рвп. (ХУ! в.) Еи-
риио.БЖов. библ.
3) См., напр., Псытнрь, перг. рви. ХШ в., Импер. ПУФ. библ. Е 1
(F. 1), на д. пом%щена ивв•ЬсЖвиъ подшвая молитв,
вавъ въ сиди Богу, а не въ челов±в.амъ».
3) Для нАиядности см., напр., Сборнићъ, рви. (XVII в.) СПб.
Дух. Аид. А. Ш/,з, воторый почти нь наполевъ повинно-иьвца-
тељнии иодпвами въ топ же рощ вахт «свитсвое поваав1е•.