110

« npiBBTe поиониися» 29). Огвоситеаьво вачыьваго возгласа

зд•оь иногда дТается такое aa"tiBBie: «Блаииаовеиъ

дь наш хъ»30);

нашь. аще аи пртедь: За иохитвъ святых

во это свойственно уже поздв• шииъ паматвивамъ. Њтупитехь-

ная часть въ самому часто употребияется, восто

обычной въ предыдущемъ сиучаВ ен •ориы, —

вершенно въ позномъ видВ 31). При тавой оменвости въ по-

слвднеиъ случав, между тавииъ BcTynzeBieMb и понов-

еще обширная ветввва изъ простравваго ио-

нашесввго 82) D0H0BzeBiR стиховъ «о ложной клятвв и прохушв.

Hiaxb» п). Кь B0HoueHio всегда здвсь присоединяется

вакхючительваа wpzyza же касается до полатиыхъ въ

настоищемъ случ• на вовцв nocu•xoneia вваючи-

техьныхъ M0HTBocnBiI, то въ исключитеиьныхъ схучвкхъ,

вихъ ИИВЮТВЯ только TBBiH zpania вин—

«Таве сдава и ныв%. Господи помилуй, двавды. Господи благо-

словв и отпустъ 35); и отпустт.

твв повлово• ниво хощеши» 38); въ большивств• же памйтии-

вовь же творится тавъ: «Таве. фтоИво есть». «Трисвнтсю i

по отче нашь». Троп. «Помилуй вве Господи»... Слава. «Го-

своди поиилуП навь».. ныть. «MuoeepxiR двери отверзи

наиъ»... Таве 6iiz. «О тебВ рдуетса w6paA0BHHRH». Таи. Схв-

ва и вынВ, 1'ооподв помилуй. жды. i отпустъ: Гс»поди 1. Хр.

п) Си. цат. 27.

п) Требн., рвп. Соф. биба. 1102,

— 8; Канонн., РКП. Общ.

др. пис. XLUL (80), д. 87 — 61.

31) Напр., въ Канонн., рви. Кириио-Б'Ьод. бпбд. и Часоел.,

РКП. СПб. Дух. Ах. ш/„, loe. citt.; ср. Сборн., рви. библ.

л. — об.

и) Си. придозеје въ тому, отд. У.

н) См. n0H0NeBie по • Требв., рви. собр. Погодина, 314, 121—

188 об.

3') Обыкновенно въ тап самоиъ вавъ это есть вапр., въ рви.

Кирилло•мдоз. библ.

но иногда ботве распространень (см. рви.

Кириио-БЫз. библ.

и СПб. Дјх. Аид. А. Щи , locc. citt

Есть, однако, случаи, когда тавой зашочитиьной форты во все в•тъ

(См. Канонн., РЕП. Кирнио-БЬоз. библ. л. 451—462; Слух. еъ

требн., РЕП. Соф. биш. 875, л. 167—172; Требн., рви. той 1102,

1 8 об.

н) Каноннихъ, рвп. kzpuo•BLw. библ , д. О.

33) Ваионнивъ, рвп. Кврипо•БШоз. библ

л. 177.