97
шат, а и махаго. BgeceBie его въ Требнивъ поспд-
типа д•вется, важетса, по руководству юго-ппвдвыхъ 60-
ршдувебвыхъ B8TEih 337). По вн%шнеиу NiHHi0 [ТПдвихъ ив-
xazih, впрчеиъ, привять бьиъ и самый уствъ
«вборзо—именно въ указываемомъ видф. Прямое
этому вивегся въ топ, что до ycTpaaeBiH нь
Иверо-востов•в старопечатныхъ богослужебныхъ ЕНИГЪ изспду-
емый чинъ въ дввномъ видь только и практиковался на юго-
ивад•. Буквальное тожытво, въ текста равожатрива-
епго чина, первопечатныхъ М(товевихъ потребвввовъ вторй
половины XYII в. съ ранними юго-впадвыии его гово-
рип тоже самое 138).
Принятый въ исправленный Требникъ, трактуемый чинъ, —
по нашииъ съ 1687 г. остается неивм•н-
нымъ до самаго настоящаго времени 229), в вм•стЬ съ т•иъ въ
прянатой въ ТМникв укввываеиаго года, становитса
дла всей РуссвоИ церкви 130).
Говориъ тап потому, что по нашил набаюдежТъ прототи-
воп мыаго Требнива, въ совреиевномъ его во второй подовингЬ
ХУП в. нужно признать Юевсвое его (съ sauaBieIb собственно
«Иравила нувдныи {ериъ, ввратци сообрвнвыи•) въ г., въ воторомъ
(нЋ7ЉЗ>П об.) поивщеиъ и чинъ до.
бииъ, овершенно въ томъ вит вавъ ожъ ввдаетск, теперь, исиючаяпшь
того, что въ слову «и не добавлено «настоящато дня».
стороны 110i00Hia въ ряду другихъ чвновъ, вшюченныхъ въ эттть Треб.
нивъ, въ настоящемъ сдуч± сравнитељао съ современныиъ мвдым• Треб-
—нивоп, видится равв± въ топ, что чквъ причащен1я «вборй•
вось чину испоив (воторый пом%щенъ на и. об.).
ив) Ср., занимающее насъ напр., въ Потребим
М. lB2, х. Т—122 об. (Потребннгъ озагдаиевъ «Еуходог[й сн есть мои.
ила требжикы; см. у А. С. Родоссваго. К.атыогъ старопечатныхъ
внигъ Саб. Дух. Авад.—Христ. чт. Ч., стр. 8), и въ Львов-
СЕОМЪ трМнив•Ь 1644 г. , loc. cit.
ив) Ср. йверо•восточвыя и ют•вашдныя чнна въ Треб-
нвахъ: М. 1В7 (а тахт въ рви., списанной съ этого издатя, Кирило.В%.
лов. библ. К М. М. 1743, д. 06.•, К. 1754, д.
06.•, kio. 17(ђ, 1836 и 1844 г., л. 06.—107 06., в др.
До этого ве врмени две на (хотя тап онъ и быль
плавь въ 1676 не был прочно принатыиъ, потому что въ 1В1
г. тап своп ивдыв топ ве чижъ въ тоиъ видо, вавъ овь есть въ Треб-
П. Могилы.
7