81
нын равр%шитедьныя по испов%ди молитвы и предназначаетъ
адвоь дла той же самой цвии мо»итву отъ скверны, сопро-
вождаемую, впрочеиъ, раарвшитиьною •ориудой.
5) Когда первое Исто вниыветь уже изв•ствая намъ мо-
литва „Владыко надежда ненвдвющиисн», а завиъ
уже содуютъ три молитвы въ тавоиъ новоиъ распо-
рядв%: «Господь премилостивый да ущедрить «Владыко
1'осподи, едине маеть отпущати грвхи...» и «Господи,
нвоиь достоинъ». Кю всему этого иногда «Ис-
пытавъ его о (сПдуеть перечень, о чеиъ
хуеть спрашивать), попь глаголетт (uoaoueHie), а онъ (боль.
ной) по неиъ тоже сдово. По сеиъ иол. отъ Bcazik скверны Я
рать причастье» е. въ существВ д“вхено тоже,
что мы наблюдал въ предыдущемъ случав; поэтому п сюдњ
приложимы Bze объ исповВди, RBBiR сдвпны таиъ же.
Тавова была историческая судьба прича-
больныхъ вреиж у насъ
книгъ въ письиенй. Нехьзя, вовечно, отрицать того, что со вре-
иевеиъ иогутт встрвтиться еще новыж даннын џя насто-
ящеИ же цвхи; сивеиъ думать, однако, что оущественвыя из“-
HeHiH, воииъ подвергалсж втотъ чинъ ва укавнвое время нашли
сеи вреин въ тольво что пнставленноиъ очервв. Приводк те-
перь ииожевиыж cBtOBia по внимающему ввоъ предмету въ
— мы подучаемъ въ общемъ выводв:
однову внаиенателю,
По ивсту npaonxezia бои-
выхъ — русское. Вря его cocNBueHiR
не равве, вакъ7Хб. Что же ввсаетсн до способа его пр-
ввтъ нивавихъ ocgopaHit предполагать, чтобъ
1”) Слух. съ тр"н., рвп. (ХУ в.) Соф. библ х. П—об. По-
с“двее •xonoueHie см. вътавой ве рвп.(ХУ в.) тоте библ *839, х. 224
06.—0; въ требн.,рвп. собр. Погод. д. 29—36. Во встхъэтихъ спи-
свахъ, добавип,подъ «Царю небесный» понимается троп. Царю неесвый
за Въ РКП. собр. Погодина сверхъ того, при нача-
(въ “чноиъ МстЬ) полозено TeEie Ого цитуемое se теперь
дополенје ииожено въ тавомъ ввп: «Тазе испойднивъ rnroaen проще-
Bie cie: прости ма, отче сватый, все до конца. Мод. отъ сверны. Тазе при-
части(тъ) и отпустъп. Прв тавол wzozezia данное xononeHie хоп в по-
пгаеп испойдь “язатељною џя больныхъ, однако, требуя отъ нихъ
ишь чтеја одного уве ивв%стнаго ваиъ вратчаашаго
видно сводить все Шло на форму.