79

можвости именно должна быть молитва „Гос.

•подь премилостивый да ущедритъ тя

—въ началв иди вонц••,

а бхагодаря перечневому характеру rrazozeHiH, недьзн увввть,

что разум%лъ писецъ подъ иодитваии: «Во имя Отца и Сына и

Св. Духа» и «чистою».

Б) ГД'Ь о першхъ двухъ модитвахъ чина писецъ выра-

жается такъ: «Модитвы R о святому Мод. Ё.

Владыко Господи 1. Христе Боже нашъ. М о Д й тва В. Ввмъ,

гн, пко недостоинъ»; посгЬ же втого вдвсь подагаются

мол.

«Господь премилостивый да ущедритъ тя», мох от; ск ве р ны

и обычвыи въ такомъ случав заключитедьаыж и

тропари 193). Сообразно съ этимъ, по данныиъ спискамъ изъ обыч-

наго основныхъ мохитвъ чина «всворв» остается

только одна молитва— «Господь... да ущедритъ чтоже

саетсж до -двухъ другихъ, то вмјсто ихъ переппсчякъ рекомен-

дуетъ тв двв молитвы изъ общаго nocrhA0BagiR но св. прича-

HWBik), которыиъ въ его время 19') (равно какъ и теперь) отве-

дено тамъ первое и шестое иВсто. Трудно подыскать объяе•

HeHie џя встрвчаеиой нами въ этомъ случав оригинальной

ивны однјхъ молитвъ другими. Ввроятн•е всего Д'Вло было

вамъ образомъ: по вполнв понятному писцв, въ

чинъ «вскоро должны входить мохитвы, поивщен-

вын въ другихъ, сопривасающпхся съ поспдо•

Bagiaxw, между тЬмъ омјненныя инъ молитвы не ии•ли џя себж

такого оригинала между модитвами предъ-прпчастнымв; встр••

тившись съ этямъ Фактоиъ, ппсецъ и заивнпдъ ихъ молитвами,

сходными съ ними по первьшъ и, Ойствительво,

находащииися въ «n0(MtxoBaHin во св.

В) Въ которыхъ порндокъ основныхъ молитвъ TBk0tt: «Вла-

дыво Господи... едине ямТяй власть отпущати грвхи...», «Гос-

подь Богъ премилостивый да ущедритъ я «Господи, нјсмь

достоинъ,..». Кь этимъ же молитвамъ, даме, вдвсь присоединены:

молитва— «Господи, нгЬсмь достоинъ, да подъ скверный кровь мой

внидеши», т. е. та самая, взятая изъ съ которою иы

сборн., РКП. (XVL в.) Соф. библ. » х. 299 об.—

об.

Си. Слух, рви. (XVI в.) Соф. библ 722, д. 93 06.—0.