76

ртшительная по молитва (въ сокращенномъ извод• я

съ иол. а прежде овятого

187),—

«Bceuorih ввчный Боке, испов•давшемуся раб8 твоем8 . »

же второй основной молитвы («Господи, в•смь достоивъ, да

подъ врвъ...».) сваввно тодьво: «Потомъ дастъ ерей бодноиу

святое npwaacTie и отпускъ», т. е.,—иаъ чина устраняются во-

Господи, едине инвяй власть отпущати грВхи...»

и отъ BOHEiH с вверны. Сверхъ такихъ особенностей, въ

подобныхъ памнтнивахъ рекомендуетса (рвдуивется, причастни-

КУ) прдъ нолитвъ положить «ПОПОНОВЪ (или) нико

мощно пртиву сип» 188). Зам•на въ

вось подъ B*iagieub « во св. волана,

дупетса, въ лучшему. Очень естественно, что переписчикъ по-

будилса въ ней въ виду того равнорјкйя, навое онъ вотрћтпъ

въ рукописяхъ относительно B0B7uaHiR тропаря — «Царю небесный

Внесеную сюда по-испов%дную иодитву мы встрвтивъ въ чингЬ

больныхъ и посл. Въ виду чего она внесена сю-

судить по ея и особевво принять во вни-

uagie ен тебв рабу Твоему»,

— то

повидимому, надо бы думать, что ова предполагаетъ собою

предшествующее ей испов%ди. Однаво, тогда странно

было бы наблюдать вось полнВйшее 0TcyT0TBie YkB3BHih на по-

с“днюю. Сверхъ того, такому противорвчятъ над-

писате Руководясь тавииъ надпи-

caBieMb, важется, правихьнве думать, что этв моиитва внесена

въ чинъ больныхъ, вавъ равр%шительнан и внев

испов•ди tB9). Что же ваоается до ТОДЬЕО что цит.ованваго выра-

zeHiR ев, травтующаго объ исповвди, то его поавоиитедьно по-

вимать, вавъ yaaaaHie на coaaagie причащвеиымъ своей гр%-

ховвости предъ самыиъ Богомъ, объ псаоввди предъ которымъ

(иооов•давшусн Теб•Ь) здвсь упоминается. При такомъ

данной молитвы и становится отчасти поватвыиъ, почему со-

ставвтель устранидъ здвсь ивъ чина Гос-

поди... едине иивяй власть отпущати грвхи» и отъ я

См. т. 1, стр. 312 и живе—м. III, гр. ПТ.

Служ., РЕП. (XVII в.) библ. 1060, л. 140 — 142 об.

Чинъ, быль въ употребиеји, хота РЕП. небрежно писана.

Что приложимо и въ свдующей за ней модвтв±.