57

стороны, при такомъ распорядкв и иодитвы чина np7taaLLleBiH

«вборгЬ» наглядно подучаютъ смыслъ молитвъ именно предъ-при-

чаяныхъ; между твиъ исповЈди пол-

гаетсн посл нихъ, — то трудно опредвдить, — въ чему вменно

давныя мохитвы сдувать Признавая умст-

ность испов±ди предъ больныхъ, памятники

настоящей 0TewpiB, однаво, ве понимаютъ ее въ

conditio sine qua поп. Они понимают ее обяза-

теаьною вось будеть слово съ этой

стороны представхнотъ подвую съ большинствомъ твхъ

вышеуказанныхъ нами памятвивовъ, которые также упоиинаютъ

объ исповвди при «вборв•Ь». Что васается до ввивтви

относительно невозможности мертвыхъ,

— вамВтви,

встрвчвеной нами въ равеиатриваемомъ въ первый разъ,—

то ова состввленв подъ одного изъ вавовичесвихъ

правиль 189). n0RBzeHieMb своимъ тввое правихо вообще обн-

дано неправильнымъ священнивовъ, подобвымъ тћмъ,

вызвали извтстнын правпла мертвыхъ 10);

быть можеть, по тому же самому мы встрвчаемъ въ настоящемъ

случав заимку трактуемаго и ври чин•

«вборзћ» 141).

2) памятники, также допускаж въ дачам привне-

ceBie (въ увазавномъ уже мвст%) только 50 псалма, какъ это

было въ предыдущеиъ случав,

— въ вовцв имјют•ь

въ такомъ видв: «иол итва• А. „Владыво Господи 1. Христе

Боже нашъ. над%жа ненадјющимся. cnaceBie всему Mipy... при-

вывая грвшняки на 00kBRHie. ..и. Твже. апостодъ и eBBHI'Hie.

Таже. модитва отъ скве рвы» 142). Относительно иодитвы

«Владыко Господи... надежда ненадзющиисн...», съ которю мы

встрвчались разъ выше и имЪемъ встрвтиться нпже,

— можно

сдвдать лишь то gaumaHie, что по своему “epzaHig она, навь

нельзя боле, подходить въ типу предъ-приЧастныхъ мохитвъ,

[п) См. Труиьсв. соб. пр. 8.

См. Кареатен. соб. пр. Ж

t•t) Въ въ 0608ptEik) особенностей памятнивовъ этой ва-

тегор{в не мовемъ не добавить, что подъ «Царю веесныа» вось пони-

мается—моптв Св. Духу.

1”) Cuze6H., РЕП. (нач. XVI в.) Соф. бибх. 722, об.