60

суть Оло болВе поздняго времени. — Касательно самого прича-

въ настоящемъ памятникв любопытно

тельно сосуда употребляемаго на случай рвоты при-

частнива. Писецъ добавидъ его, ввроятво всходя изъ того со-

06pazeHiH, что такой сосудъ, вавъ едвали удобный џя упо-

Tpe6xeuia посл орпнниЈя ишь извержевнаго больныиъ, въ тоже

время не долженъ быть употребляемъ въ обыдевной жизни,

вавъ въ себ% указываемое отв причастника.

4) Въ четвертыхъ ваинтнивахъ, при той же встав“

вначвгЬ, вавую мы наблюдаемъ въ спискахъ второй группы

рысиатриваемой въ вовцу присоединяетсн цви-

вонь чивъ испов%ди (ТОЛЬЕО безъ молитвенной части предшест.

вующей въ чинј самой вспов%ди) въ редав:ји приблизительно

той же, въ навой втотъ чинъ принять въ старопечатныхъ треб-

нивахъ ранвяго nepi0Aa. Намъ ивМсТенъ только одивъ памят-

нивъ подобнаго чина Составитель его ввстолько увдевся

мыслью о веобходимости испов%ди и больному, что совершенно

забыть о самоиъ Отсюда, у него и въ

не вваешь,—съ чвиъ въ данномъ случав иметь

чивоиъ ди причащен\я бодьныхъ, или съ чиноиъ ис-

повыи неправильной структуры? Такой выводъ само собою го-

воритъ о нев%жественвости составителя настоящаго памятника.

Съ этой стороны мы иивемъ вдвсь д%до съ случаемъ, аввдо.

гичныиъ одному изъ приведенныхъ выше 10).

5) Кь пятому разряду, вавовецъ, относятся 'NBie памят-

ники, гд• глабнымъ образомъ также

исповвди, внесены не только при начал± и концъ изсхвдуемаго

чива, во и вообще прониваютъ собою этотъ чинъ. Вначалв вось

(въ указанноиъ уже мЈстВ), сверхъ 50 го псалма, положено еще

псалма 69-го. Занмъ, по молитв•В « Господь премилостивый да

ущедритъ тя», предписывается больному произнести вслтдъ за

священникомъ (предваривъ обычными иодитвенныии

00H0BueHie, посл чего приводится еще сва-

щеннлва предъ исповћДЬЮ (sic). По

ивносплъ: «Богъ простить тя, чадо,

1”) Требн., РЕП. (XVI в.)

1”) ск. выше, чины прич. •вборб•

исповјди священнивъ про-

и благословить во всвхъ

библ. 1090, х. 516—631 об.

съ ;ononeaign подъ lit. И).