60
суть Оло болВе поздняго времени. — Касательно самого прича-
въ настоящемъ памятникв любопытно
тельно сосуда употребляемаго на случай рвоты при-
частнива. Писецъ добавидъ его, ввроятво всходя изъ того со-
06pazeHiH, что такой сосудъ, вавъ едвали удобный џя упо-
Tpe6xeuia посл орпнниЈя ишь извержевнаго больныиъ, въ тоже
время не долженъ быть употребляемъ въ обыдевной жизни,
вавъ въ себ% указываемое отв причастника.
4) Въ четвертыхъ ваинтнивахъ, при той же встав“
вначвгЬ, вавую мы наблюдаемъ въ спискахъ второй группы
рысиатриваемой въ вовцу присоединяетсн цви-
вонь чивъ испов%ди (ТОЛЬЕО безъ молитвенной части предшест.
вующей въ чинј самой вспов%ди) въ редав:ји приблизительно
той же, въ навой втотъ чинъ принять въ старопечатныхъ треб-
нивахъ ранвяго nepi0Aa. Намъ ивМсТенъ только одивъ памят-
нивъ подобнаго чина Составитель его ввстолько увдевся
мыслью о веобходимости испов%ди и больному, что совершенно
забыть о самоиъ Отсюда, у него и въ
не вваешь,—съ чвиъ въ данномъ случав иметь
чивоиъ ди причащен\я бодьныхъ, или съ чиноиъ ис-
повыи неправильной структуры? Такой выводъ само собою го-
воритъ о нев%жественвости составителя настоящаго памятника.
Съ этой стороны мы иивемъ вдвсь д%до съ случаемъ, аввдо.
гичныиъ одному изъ приведенныхъ выше 10).
5) Кь пятому разряду, вавовецъ, относятся 'NBie памят-
ники, гд• глабнымъ образомъ также
исповвди, внесены не только при начал± и концъ изсхвдуемаго
чива, во и вообще прониваютъ собою этотъ чинъ. Вначалв вось
(въ указанноиъ уже мЈстВ), сверхъ 50 го псалма, положено еще
псалма 69-го. Занмъ, по молитв•В « Господь премилостивый да
ущедритъ тя», предписывается больному произнести вслтдъ за
священникомъ (предваривъ обычными иодитвенныии
00H0BueHie, посл чего приводится еще сва-
щеннлва предъ исповћДЬЮ (sic). По
ивносплъ: «Богъ простить тя, чадо,
1”) Требн., РЕП. (XVI в.)
1”) ск. выше, чины прич. •вборб•
исповјди священнивъ про-
и благословить во всвхъ
библ. 1090, х. 516—631 об.
съ ;ononeaign подъ lit. И).