56

больныхъ допускались—иди тольКо въ начал иди

тольво въ вовц•. Сверхъ этого инвются памятнвви (равсматри-

ваеиаго же извода), въ которыхъ сдшавы одвовН-

мевво—вавъ при начав, такъ и при ковц•. Отдичаясь меньшею

TaBie памятники распадаются по

ихъ на пять группъ.

1) Въ однихъ, навь ть было и выше предъ на-

чахьныхъ тропарей похожено еще читать 50-й псах, ват%иъ,

посП 0B0HqauiH начальныхъ и предъ

иолвтвъ, предписывается: «Посиъ попь въпрвшаегъ его (бодь.

ваго) аще будетъ слово отвјтво иже воспомннути, что ев съгрв-

будетъ»; посл же всјхъ обычвыхъ въ чивв мо-

хитвъ полагается еще молитвы отъ вся RiR скв е р н ы,

вось пусто «молитва д», и, вавовецъ, савдовыъ

отпустъ. Ко всему этому въ памятнив% присоединена твже са-

мая звивтва (Аще больной оздравиеть...), вакую мы видвли и

выше въ чивахъ Ж); но про отпустную

мохитву и соединенное съ 6zat•ocx0BeHieMb врытоиъ 137)

—здмь нттъ. Вмјсто поспдняго, настонщт паматникъ присово-

мттвј_ npnqacTiH не дай. аще ди уже не пройдет во

оуста ему»

Кроив этой посгВднеИ ваивтви, во всвхъ твихъ допол-

geaiax'b ничего нвтъ новаго, сравнительно съ

представленными выше; но со стороны распорядка 0lcTBih при

npi0611WHikI бодьныхъ, распорядка, который устанавливается при

втихъ xonozgeuiaxb, паиятниви давнвго типа васјуживаютъ

особевнаго Предподагая coBepmeHie исповъди тотчвсъ

по начмЬ и предъ мохитвъ изслвдуеиаго

т%мъ самымъ опредыяютъ доджный вось быть рас-

порядовъ При такой nocTaB0BBt испов%дь, вакъ вывш-

Hih zrrypruqecziti авть, не поглощается чивоиъ боль-

ныхъ, кань это въ извЈствой итр•в приложимо въ тЬиъ случаямъ,

вогда ова полагается вось по указываемыхъ

только входить въ т•ьсвое съ изспдуемымъ чиноиъ,

при общень обычноиъ начив

См. выше, стр. 51.

Требн., рви. (XYI в.) соф.

для

нихъ обоихъ. Съ другой

МЗ, х. 141--142.