75

YBanHih мы ве имВемъ; скор•Ве всего

надо думать, что авторъ вавесъ вось на страницы вниги вов-

apBBie, существовавшее на практикв.

Рндоиъ съ памятвивьии, го имвются тодьво ycJ0BBeBiH

обычнаго состава, и въ иасМдуемоиъ ивводв (второй

чина «вборзв» встр%чаютсн списки, гдВ TBkiH услож-

HeBiH нужатъ ве боне, какъ заи%ною другихъ эдемевовъ,-вы-

пущенныхъ ивъ чина. Таковы паинтниви:

а) ГО вмвсто первой основной молитвы «1'осподь прени-

хостивый дл ущедрятъ молитва: «Вбнии Гобподи

1. Христе Боже нашь отъ святаго жилища Твоего...), причемъ

отсутствуетъ ynongagie пр 50-й псаломъ, а весь чивъ вон-

чается молитвою: «Владыко Господи... едине ИМ'Вяй власть от-

пущати гр%хи...), посл которой совершенно нвтъ какого•дибо

186). Судя по таввиъ привнакамъ,— списки съ подоб-

вымя особенностями имми практическое въ равнее

время и именно нивавъ не позже XVI в. YcTpaHeHie вось явь

устава премилостивый да ущедритъ

весьма достойно потому что эта молитва, вакъ ника.

вая другая, всегда считыась необходимою принадлежностью чи-

нв больныхъ. Что касается до встр•чаеиой здмь

въ первый разъ Господи... отъ сватаго жи•

ища весьма краткой во —

по кь мохитва•мъ

не находится ни въ старинномъ, ни въ современномъ «посодова-

Bin ко св. Источнввомъ, изъ вотораго она ваим-

ствовань сюда, послужим) другое, и uueHao—xrrypriH 1. Злато.

устаго, го и съ твмъ же чисто субъективныиъ BHaqeHiHb—BN

молитва иметь мЪсто и въ ваотоящее время. ВС'В молитвы,

въ чивъ съ такими

сываютсн «иодитвы причащыьныя».

Р) Когда троп. Щарю небесный за чехов%кодю-

6ie...) положень троп. «Егда сдавв\и ученицы» (причемъ по•

cnpii занимаетт первое вторь же стоить троп.

«Вечери Твоей таИн•В и пред премилос-

тивыИ да ущедритъ тя...» еще поставаева намъ раз.

Трмн., рвп. (ХУ в.) библ 1064, д. М—Ы.