425
долженствующимъ предшествовать первому, авторъ игнор«руетъ
то существенное, прямо противофчвщее втоиу взгляду, возраже-
исиов•вдь бодыаго понимается шпаточною предъ его
нашему этотъ B011pwb долженъ
быть р•вшевъ такъ: испов%ди, дмствительно, помОетъ предшест-
повать таннства но эта необходимость не
безусловная, а просто
необходимость нравственная, въ смы-
сп въ саврамевтахьваго акта, ио•
тому что посл•вднт также уветъ въ своей конечной ц•Ьли и
•отъ гр%ховъ. „Се полагаю руку мою грВшную на гда-
ву пришедшаго теб•ћ во грВс•Вхъ, и просящаш у Тебе нами
зрљховъ», говорится въ совершительноИ при елеосвя-
молитвв (разум•Ьеиъ: Царю святый. . Господи 1. Христе,
Сыне и слове Бога жпваго, не хотяй смерти грвшааго, Самъ
и раба твоего, вающагося о своихъ си
обычнымъ твоимъ презирая вся его согр%ше-
HiR“
. ) —выходила изъ столь
затруднитехьнаго воироса очень удобно, совмћщая съ чиноио-
(nm0BaHieMb я актъ исоов%ди 295).
Въ современной церковно•практической литератур« иногда
проводится безусловная обязательность npBHRTiH исповВди ес-
то по крайней
не непосреде.твенно предъ кончин
рт въ предшествующаго тому года 296). не
оправдываемое. Другое двло, въ кь xpncTiaack0MY
совершенное YkZ0HeBie отъ испов%ди въ
всей жизни. Здвсь ио практи% прежняго времени. какъ уже ука•
заво наии выше YRJ0HeHie, дохжно
1”) Молитва— въ сущности вла разр±шительнаа въ томъ смысй,
вавовы были равр±шитиьными иолвтвы по исповыи въ древнихъ испов%д-
ныхъ уставахъ.
Тавъ бшо по крайней въ правтив% Юго•славянсвой церкви,
судя по чину иВющеиуся въ охнонъ изъ сербсвихъ рвпа.
требниковъ (иерг., в.) собр. архим. Антонина (возможностью
овнавоииться съ этвмъ чиномъ мы обязаны проф. Н. е. Красносельцеву).
3”) lIoqeuy и проводится идея, что въ случаев смерти вого-дпбо
бевъ испов±ди и св. надъ тавовыиъ не схЬдуетъ читать в
не влагать ему въ руву разр%шитедьвую молитву. См. Руков. ди сельсв.
паст. 1863 г. Ш, стр. 01—0 (зам±ч. по вопросу: •,СПдуеть ли читать
и влагать въ руку разр%шительную молитву при uorpe6eHiH умершаго,
вотораго постигла смерть безъ испов%ди и св.
317) Си. выше, стр. ИЗ