427

такоиъ частоиъ едва ди могла быть р•Ьчь о пред-

BapeHin его исипввдью, разуиВеиъ испов•Вдью Формальною. Прап•

да, въ Священномъ положительно сказано, чтобы каждык

прежде ч%мъ приступить въ

себя 299

и на ocH0BaBin этого итстњ Свнщ. вакъ уже

300), Церковь могла и въ то время требовать

зам%чено вами

п редь испов%ди. Но обязательность такой испо-

взди, согласно твмъ же словамъ Апостохњ, предоставлялась усмот-

ретйю причастника; —это Tpe6bHie было нравствеввымъ, но не

Tpe60BBBieMb •оршадьныиъ•. Этому впозн± отв%чаетъ тоть обще-

изв•ВстныИ Фактъ, что христјане, отправляясь въ

xazeBiH страны по дичной надобности брать

съ собою св. Дары, причемъ, вонечно, предполагалось, что они

будутъ причащаться этими дарами безъ предварительной ис-

пойди 301)•

Съ 1 У -го ввка им•ютсн уже опредШенныя )'kaaaHiR по

травтуеиому вопросу, но YBaaaHiR самыя противоположнын.

по однииъ испов%дь была здВсь , обязатехьныиъ

актомъ. На это указываетъ, наприм., Ееронииъ, когда за“-

чаетъ, что по церковнымъ правиламъ его времени каждый обяаан.ъ

испов±дыватьсн непрем•Внво хотя разъ въ. годъ 302). По позднему

свядвтельству Павлина прежде npntlauxeHiH

т•ћла и крови 1исуса Христа, да искушаетъ себе... Посему, вогда

мы дохкны принимать его, то прежде должна приб%гвуть кь

вспов1;ди и и тщательно васпдывать вс,'Ь свои,

я, есди уемотримъ въ себј гр$хи, немедленно очистить ихъ

вспов%дью и истинвымъ n0BaRHieMb, чтобы скрыван внутри

себя не погибнуть вивств съ 1удою, увеличивая и

303). Совершенно иное дово•

сврыяан гр•хъ свой день ото дня»

имШъ силу даже въ V в. 11одробныа свид•тељства этомъ см. у В•-

тр•иопго, Паиятыиви Mmae-xpacTiaack. церкви, т. Ш, СПб. 1И7 т., стр.

% '—270.

кор. М, В—'И.

по) Памятн. христ. древн., т. IV, стр. 216 229.

Си. т. 1, стр. 43.

Iepoun. Epist. ad. РаттасЬ. Patrolog. t. ХХХ, col. 247—9.

Павпвъ АквилеИсвШ. Ув%щ кь Генр. Фряж , н. ХХХШ. Migne.

Сип. Patrol. 8. Lat. t. XCIX, col. ВО -231.