433

причеститисе, ниже свещенвици соуще, ниже ниже

отьноудь причьвтничьства сань совершенно въ

тоиъ же рэд%, вакъ и Симеонъ Содунсвт, — пенно: вамвтивъ,

что вопросъ требуетъ осторожнаго рт и что

„подобаеть же въсавомоу мнихоу поустынное изводившеиоу пр•в-

свев cbr•pjmeHia пр•вд собою присно им•ти, и тъща.

тисе съ вьсац'Ьмь опасствомь црьвовные хравити оуставы и

и что «сего ради не достоитъ вомоу нерадити светаа

cb6paBia... онъ добавлнетъ: «аще нткотораа слоучптсе ноужда

иже въ поустыви соущомоу я подъ onptuxeHieIb соущоиоу,

нввоторые ради вины гр%ховные, и видить себе 33до изнемогша

60zBBi10 зћлною, и въ вртомь съмрътнымь приближьшаее, не

соущоу тоу тогда священникоу пли достоить по ноужди

страха ради въздоушвыихъ бь-

сань причестятисе тогда,

318).

совы

Въ Русской церкви — paHHiR свид•ьтедьства по

занимающему насъ вопросу также проводять раиичные взгляды

и во всякоиъ случат дадевя отт безусловной обнватедьности

пспов%ди предъ Правда, у митр. Георг:я читаетсн

правило, повидимому предполагающее по исповћда,

—«когда причаститься вто хошеть св. таинъ, яве вехятъ отци,

сохранитисн своихъ жень вавонныхъ» и у вего же, вакъ

мы знаеиъ, ям•ветсн иравихо, которыиъ рекомендуетсн стоп

частое что не можетъ быть и рвчи о стоп же

частой испов%ди 319). Впрочеиъ, въ XIV ввкъ—мы читаемъ: «А

дл ве даси недостоИнымъ безъ того 60

нвсть тяжьше, ни по страсти, ни по дару, ни по любви, ни

страхы; не предай же Сына BoziR беззаконнымь, не буди адвль-

320).

нявъ осужению ихъ»

Въ настоящее время связь между и испо-

в%дью понимается настолько гвсною, чт быть у исповвди —

Каченовсвјп Впд. Кь вопрсу о литературной Вательноста бол.

тар. патр. EBeuiH. Христ. Чт. г., 7/8, стр. 244—245.

ив) Е. РУССЕ. церкви т. 1, ч. 1, М. lH, стр.

510—bll, пр. 8-—9. См выше стр. 365.

[loyqeBie apxiepeAckoe новопоставленноиу священнику, по спи-

сву воца XIV иди пач. ХУ в Си. Духовный В±стнивъ 1862 г., т. Н,

стр 10i.