428

дктъ до нашего cBMtHiR писатели. Вотъ что, напр., гот-

рять блаж. Августинъ : «Пусть человмъ относи-

тельно сего своей), пока можетъ, и пусть пере-

нвнио свое поведе[йе на дучшее, чтобы тогда, когда невоаиохво

будетъ ему сдшать это, ве быть чжденнымъ отъ Гмзпода

противь своего zuaBiH, ибо овь не ли тогда

получять noraRHie и яспойдать грвхи спои п священнику,

когда прибиизвтся кь концу живни. И иди овь найдет, что

ему нужно суровое п•ть идеть въ настоятеляиъ.

И вавъ быть добрымъ сыноиъ, пусть првиегь

отъ прдстоятелеИ таинствъ споссЈ*ь yaoueTB0FBiH Ни-

кто пусть ве воображаеть, что онъ вправ•Ь пренебрегать сов“-

тонь спасительнаго n01taHBiR, потому что приивчветъ и анаетъ,

можетъ быть, что въ тайнамъ ахтара приступить ивого такихъ,

о которыхъ онъ анаетъ, ЕВКЪ о виновныхъ въ упомянутАхъ

престувленП{хъ 30l)• ибо MH0Tie исправияются, вавъ Петръ;

терпятсн, какъ 1уды•, невидимы, довол придет

Господь, который отвумъ тайная уны и объявить сов•вты

305). Онъ-же, равсуждва объ умфстнооти частаго ири•

сердечные»

между прочимъ заивчаетъ: а

не хвалю и не чждар•, однако, соввтую и уб%вдаю npi0611XBNa

во воскресные дви, если топко душа не имветь страсти

во грјху, ибо Ha"peHie гр%шить, иричащњясь, боле

отягчается, нежедп очищается. Посему, хота бы кто й быль

уязвиенъ гр%хоиъ, но ежели онъ не ям%етъ Hau•peHia грвшить

и приступаео со слезами, молитвою и упова-

нЈемъ на милость Господа, и ежели исповвдуетъ грвхи свои (р

Богу), то да приступаетъ въ

спокойно и беатрепетно. Но это я говорю о твхъ, вотерые не

свнваны тяжкими смертными грохаии. — Ежели же, продохжаетъ

Августинъ, вто по вдаль въ смертные грЗхи, такого

убвждаю прежде привести 0Tzs»ozauie и получить рва.

въ оныхъ отъ священника и потомъ уже причащатыа,

ежеди онъ хочеть, чтобы ве обратиось еиу въ

По предыдущиу разуи%ются кото-

рыв перечислены въ nocaaBiH кь Гаптамъ, гл. У. ст. 19—21

Август.». Sermo cccI,r, Patrolog t. ХХМХ, col. 1645—6.