429

судь и ocyMeHie» 308). Особенно же, хотя и косвенно, но неодно-

вратно наблюдается подобное BoaaptBie въ coqHHeHiaxb I. Злато-

уста. Дан доказательства достаточно обратить вв сп-

его „Еси ты знаешь о комь либо, что

онъ виноватъ въ непотребств%, и видишь его приетуоающинъ

кь св. таИнамъ, то свата объ этоиъ раздаятехю ихъ. Таковой

недостоивъ таинства,—удержи его нечестивыя руки» 307). Будетъ

аи (ириступать кь военачальникъ, консухъ, или

втнчанвыИ государь, (то, есаи тавовоИ недо-

стоинъ), удержи его; ты ии%ешь (при даровъ) бЬль-

шую власть, чвиъ онъ“ 308). MHorie, тысячью пороковъ

обременвые, когда наступаеть праздникъ навь бы

подстрекаемые самымъ днеиъ, причащаются св. таивъ,

вь воторын даже и сиотр•Ьть не должны бы люди,

такими качествами. Т'Ьхъ изъ нихъ, которые намъ иввВстны,

мы не допускаемъ, а не извветвыхъ предоставияеиъ Богу, вна•

309).

ющему тайны вс%хъ сердецъ

Въ xononeBie • ко встмъ указываемымъ свид%тедьстввиъ,

въ настоящемъ случав недьвн не привести еще одной повъсти

изъ пролога, относящеИся, повиднмому, въ трактуемому вре-

епископъ, передаеть эта поввсть, даръ

up030pHBwrn, позвавалъ душевное cocT0HHie вврующихъ по

виду дицъ ихъ, кавоИ представдвлсн ему во время

св. Твнъ. Лица, напр., гнъвныхъ и влыхъ представились ему

врасныии и кровавыми, а лица плотоугодвын—ирачвыии и чер-

ныни. Саучидось, что у вего требовали 1Bywb жен.

щивамъ, которыхф обвинили въ Но епископъ

возожидъ напердъ увћриться въ истинв этого доноса, и для

того воспользоваться даромъ пузордивости, яди 0'Tkp0BeHiekb

Что же увидјдъ онъ, когда, вивст•Ь съ другими, изъ

рукъ его причастились св. таинъ и женщины обвиненныя? Лица

яхъ ве были темны, а чисты и свВтды, и по про-

сввтядись еще бод%е. Итавъ, доносъ быль несправеџивъ? Н 1.“,

Августииъ. О догматахъ церковныхъ. Си. у B'bTpBHcnro, Цаиятн.

христ. древн., т. Ш, СПб. 1844, стр. О.

ит) 1. Зптоустъ. Вес•Ьда на псы. ХЫХ.

Его ЬХХХШ ва Ев. Ме.

ив) Его же БкЬда на день Богоявлеви.