128

Е. в. Аничковъ.

ставкть у входа въ дерню сосну и пишеть ткругъ нея. При

этоиъ поется в п•Ьсня:

•Мауе 08 venu, тауе ев tourna

А noustre porta s'es posa й т. д. 1)

(«Наступил май, най вернудся, онъ стоить у нашей двери»).

Одинаково сохранихся этоть обрядъ окоп Меца, около Бордо и

въ Прован(Њ я).

празднества изв%стны съ XIV в. На

одномъ изъ нихъ во по сиовамъ Боккаччьо, девят-

xkTHit Данте увид•Ьъ впервые свою Беатриче, тогда

еще семийтнюю дТвочкуВ). Эти праздники также справлялись

BHeceRieMb въ городь ил деревню майскаго дерева. Въ XVII и

XVIII в%кахъ подобный обрядъ имьъ мксто въ въ Пе-

во въ Болоньи и окоп Падуи 4). Тољко Си-

не звала этого обычая. Зд%сь май заи%ненъ цв%тамв. Въ

обычной фор“ BHeceHie мая справляло одно пришлое HacenHie Б).

Если судить по схЬдующему отзыву одного среднев%коваго акт,

такъ же, какъ и во обряду майскаго дерева при-

давали и въ Итаји чего то «Prima die maji

cuidam emphyteusin ab orphanis Lucensibus habenti id onus in-

cumbit, ut ad eos arborem majalem deferat, поп paucis taeniis

ornatam annexis tribus frumenti spiciis; si istac abessent emphy-

teuta а benefciis possessione statim decideret» в), читаемъ мы въ

одномъ актВ.

1) Smith въ шт. П, р. 65.

2) Puymaigre, Пе Рауд Messin. р. 448; De Nore, Сопеитев, mythu et trad.

р. 187; B6renger•F6rand, Superstitions et survivances V, р.

8) Vita di Dante р. ed Macri - Leone. Firenze 1888. Разсказъ Боккаччо

обыкновенно считается вымыслоиъ (Scartazzini. Dantologia 1894 2d• ed. р. 75

и А. Н. Веселовсв}й, его среда, спрствиви. Спб., 1894, П, стр. 298),

что џя моихъ цЬеИ, конечно, безразлично.

4) Rezasco Maggio, рр. 16—16, 18—21, 48—46, 86.

б) Pitrb, Spettacoli е feste рор. Biciliane, р. 258—256. Rezasco, ibid.,

р. 28—27.

б) Muratori Antiquit. Ш, р. 187, Grimm Recht alterth. 861 приведено у

Маннгардта Wald• and Feldkulte 1, S. 171—172.