134

Е. в. Аничковъ.

семьи. Тогда праздникъ сводится просто кь забавиъ

по возможности на лон•Ь природы 1).

о майскаго дерева въ приблизи-

тельно также древни, какъ и во Франц(и 9). Въ XVI в. въ гор-

дахъ: ФранкфуртЬ, кольн%, Зигбурн% и др. этотъ обычай был

въ полной 8). Въ Франкфурть разукрашенный май возвы-

шался на R0mer platz't противь Ратуши 4). Назывался обычай

ходить весной за городь въ Ась и приносить оттуда зелень —

Gr0nes holen, а самый праздникъ Holzfahrtt.ag; гора.здо чаще,

однако, самое дерево зовется, какъ и у прочихъ европейскихъ

народовъ, Маемъ: Maibaum. HaHMeaoBBHie это широко распро-

странено несмотря на то, что самъ обрядъ въ призво-

дился не только на 1-е мая. Во множествђ м•Ьстнотй въ Гер-

какъ мы сейчасъ увидимъ, его искони соблюдали и на

Духовъ день 6).

Со второй половины XVII Ака, отчасти подъ про-

тестантской пропов%ди, боне ретиво пресхЬдовавшей народныя

повтрья и чтмъ католицизмъ, а отчасти изъ вполн

%понятнаго оберечь Яса отъ опустошитељныхъ наб%-

говъ привержещевъ этого обряда, онъ вызываеть, какъ и въ

Ангји, со стороны властей 3). Власти перестають

д.уиать, что, какъ выражается старая народная п%сня,

dem rfchen Walde lutzel schadet,

ob sich ein тап mit holze ladet 7).

1) Ibid., рр. 236, 287 etc.

2) Mannhardt, W. и. Fk. 1, 8. 161 прим. и 170 прим. сообщаетъ по kaaf-

тапп'у Caegarius v. Hei8terbach. C01n 1862, в. 190, 120 Апт. о иаИскоиъ дерен

въ Ахей въ 1225 году.

8) Mannhardt, 1. с., в. 161, прим. 1-ое: kriegk, Deutsch. B0rgerth в. 451,

H011man, Deutsches Stadtwesen IV, s. 171, Ат UrqueU V, в. lll.

4) Mannhardt, 1. с., в. 167 прим.; kriegk, 1. с., в. 452.

б) Интересно въ этомъ HB3BBBie Pfingstmaie (Тюрин:јя) Som-

mer, в. 161—162.

6) Обь атомъ см. Ge•rmania V, 281; Uhland, Schriften, Ш Bd. &mmer

nnd Winter».

7) Uhland, 1. с. 59, прим.