140

Е. В. АНИЧКОВЪ.

уЬдко, у заиадныхъ сдавянъ, поиковъ и чеховъ, бытовой укладъ

которыхъ вообще близокъ кь обычаямъ и привычкаиъ ихъ бли-

жайшихъ состдей, а часто и единов±рцевъ и соотечественниковъ

н±мцевъ. У нихъ можно еще встр±тить BHeceHie майскаго столба

въ городь или деревню, производимое на 1-е мая иди на ДјХОВЪ

день. Кольбергъ отм±чаеть его, напр., въ Познани, все

производится, какъ и въ вносять очищенный отъ ЕВ-

токъ столбъ, украшають его всячески, на верхушк± нав±шивають

гоствщы, и парни, которые по ховкЊе, лазають настолбъ 1). По

словамъ Г ем б ie в с к а го, зеленое дерево устанавливали во время

весеннихъ хороводовъ даже въ нын'Ьшнемъ Пинскомъ У'Ьзд•Ь и

въ другихъ м%стахъ Литвы я). Тоже производится и у Чеховъ,

Моравовъ и Словаковъ. Ербенъ и Соботка подробно разска-

зывають, какъ до разсв•Ьта чешская молодежь, подобно Франпјз-

ской, ангјйской и н•Ьмецкой, идетъ въ хЬсъ и возвращается ут-

ромъ, нагруженная зеленью 4). Весеннее деревцо и называется

по чешски «май». Такъ, въ при внесенЈи деревца поють:

Noseme m6jfEek

Ut'al ho IenfEek,

РёКпу, рёКпу,

U vrchu zeleny,

РёКпё pfestrojeny,

Pentlemf zdobeny,

He16, he16, he16, he16! 5)

Что въ этихъ чешскихъ и польскихъ обрядахъ мы им•Ьемъ дьо

съ простымъ майскимъ праздникамъ,

едва ли понежить сомн±кйю. На греко-славявскомъ восток•Ь ив-

1) Lud. IX, 2 (Х), Btr. 202—203.

2) Gry i zabawy, str. 185.

8) Напой, Вај. kal., str. 145—147; Sb. Blovensk. nar. pismb. (М. Sb.), в. 197—

198 С. L. П (1892), str. 119; id IV (1894), Btr. 2 и 510; id (1899), Btr.

4) Erben Р. а. i. Btr. 70—71; Sobotka, Rostlivstvo, str. 105.

6) kulda, Mor. nar. yhBdki П, str. 296; поти тоже и въ Познани

Lud Х, 8tr. 196.