306

Е. в. Аничковы

игрищъ. Что игрища эти носили непрем%нно харак-

теръ, предполагать, мн•Ь кажется, едва необходимо. «Запо-

ЕВдь стыхъ ко бпов%дабщиисп споиъ д'щеремь» сопо-

ставиеть съ кондаки, а Стоглавъ, въ wupoc•i

24-омъ ва Ивановъ день, говорить: «мсаЈи о Иоан-

ной дни и навечерни рожьства Христова и Боговиенив

сходить ст моужве и жены и д•Ьвицы на нощное плещевание и

на безчинн•ый говоръ и на бесовские пжсни и на пшсание и на

ckak8Hie и на богомерские дьа» 1). Это посхЬднее H3BtcTie несо-

мн%нно разу“еть именно народное пляски в хорводы,

м•Ьсто какъ разъ на святки и также

Ивановъ день. Можеть быть, весешй характеръ русајй доста-

точно объясняется тВмъ, что помимо собственно на

Троицкой нехьи итКють м±сто и убиранье березокъ, и гулянье

по цв%точки, и хороводы. То и другое естественно должно было

слиться вм±СТЬ, тЬмъ ботве что на саиихъ поминкахъ, закло-

чавшихся пиршествомъ, Д'Ьо, разу“ется, не могло и помимо

всякого обрядового смысп обходиться безъ птсенъ и

плясокъ.

Однако А. Н. BeceX0Bckii путемъ ц“аго ряда въ высшей

степени интересныхъ сдыхь ботве, ч%мъ правдопо-

добнымъ, что aPycuio была особая спецшьвая игра военно-

маскараднаго скида Я). На особенностяхъ этой игры я

уже останавливаться не буду. МнгЬ еще коснуться ея

въ особой связи н%скодько дальше, когда пойдеть Р'Ьчь о весен-

нихъ играхъ и забавахъ.

1) Тихонравовъ, Памятники Отреч. хит. П, стр. 8Т и Бусхаевъ,

Христом. З-ье ивд. стр. 242; Весеховскш, Разыск. XIV, стр. 279.

2) Ibid., стр. 262—267 и 271—277.