ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ ПВСНЯ НА ЗАПАД± И У с.ПВЯНЪ.

III.

307

До сихъ порь мы видьи предосторожности, прини-

маемыя для всякой напасти и 6xar•onpiHT-

наго исхода наступающихъ новыхъ заботь. Каждый отдЬьный

шарь въ хозяйственной жизни также обставляется обрядовыми

АнгЈйскаго путешественника начала XIX в., Э.ииса,

поразип у потребность начинать всякое, даже са-

мое простое д{до съ молитвой иди 1); то же

самое онъ могъ бы несомн%нно встр%тить и на всемъ протяже-

европейскаго Фольклора.

Сельско-хозяйственная жизнь открывается весною съ одной

стороны 06xeI•geBieMb, какое доставляеть выгонъ стада на паст-

бища, а съ другой напряженнымъ трудомъ на пашв±. Резуль-

таты этого послдняго скажутся, конечно, не скоро: только въ

конц± хЬта, а то и осенью выяснятся его окончательные резуль-

таты. Напротивъ отъ скотоводства въ первобытномъ хозяйств'Ь

именно весною и получается наибольшая прибыль. Мало того,

что не надо уже заботиться о корм± для скота, потому что и

овцы, и лошади, и рогатый скоть находять уже себ* съ каж-

дымъ днемъ все больше пищи на выгонахъ, приплодъ въ перво-

бытномъ хозяйств% получается почти исключительно весною, и

хЬтомъ бываеть поэтому всего 60rbe молока. Воть почему весна

въ аллегоризм± античнаго искусства и олицетворяется юношей,

несущимъ на плечахъ ягненка, т. е. akpio•op0MbD, сыгравшимъ

въ ранней символик% такую важную рољ подъ на-

3BaHieMb адобраго пастыря» в).

1) EllfB, Polynuian Ruearches. London, 1829, т. П, р. 216.

2) Си. напр. Фрески могилы pittare antiche del вер. de Nasonii

da Р. Santi Bartoli е О. Р. Bellori, Roma, MDCLXXX, tabela ХХП е рад. 66

О xpiwop•b вообще см. Veyries, LeB Вд. cr. dans Put grec, gr6co-romain et

Part chr. PariB, 1Ы.

20$