ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ п•всня НА ЗМИдв И У С.ПВянъ. 319

ncHx0“01'iE обрядности, какъ уже было ука.зано,

стоить все-таки н±сколько обособленно среди другихъ весеннихъ

обрядовъ. Психологически оно ближе кь Ernte-feste, кь гораздо

бохЬе позднему моменту народнаго календаря. Въ немъ Н“Втъ и

помину того тревожнаго той надежды, которыми про-

никнута вся весенняя обрядность. Эту черту мы встреЬтимъ вновь,

когда перейдемъ кь другой групп•Ь обрядовъ связанныхъ съ ско-

товодстымъ и производимыхъ на греко-славянскомъ восток•Ё на

тоть же день св. Георгјя.

При разбор•в пксенъ объ Усин•Ь мы уже отчасти подошли

кљ этому типу весеннихъ обрядовъ. ПКсни эти относятся кь пер-

вой потздк•Ь въ ночное, т. е. кь первому выгону лошадей на под-

ножный кормъ. На тоть же день св. справляется тор-

жественный выгонъ скота на пастбище на всемъ греко-славян-

скомъ восток% 1). Скоть посылается посхЬ долгаго

на двор% на «Юрьеву росу». ВсхЬдъ за Юрьевымъ днемъ такое

же 3BatIeHie им%еть и Николинъ день (9 мая), при чемъ въ Рос-

этотъ праздникъ посвящается выгону лошадей.

Заботливый хозяиаъ

пускаетъ на траву лошадей

позже, ч%мъ рогатый скоть и овецъ. Онъ ожидаеть, чтобы

побольше наросло корму. Силы лошади ему слишкомъ дороги.

Сь такимъ постепеннымъ и сложнымъ pacnpeNueHieMb выпаса

связаны и народныя поговорки и пословицы; схоже говорятъ и

пксенвыя въ большомъ количеств•Ь въ во-

лочобныя «Выгоняй скоть на Юрьеву росу», «Юрьева

роса, не треба k0Hi0Mb ауса», «какъ Егорьевъ день въ исходеЬ,

пускай коня на вотЬ: какъ Егорьевъ день въ молоду, держи

коня въ поводу», съ тепломъ, а Никола съ кормомъ»,

1) Сахаровъ, Сказ. П, стр. 52; Снегиревъ, Прост. р. пр. Ш, стр. 75;

Терещенко, Быть, VI, стр. 28 в 82; Калинс1Ий, Ц. н. р. кал. З. И. Р. Г. О.

стр. 389; Ш. Мюзкр. 1,1, стр. 165 — 171; гл. З. М. VI, стр. 375; Шапка-

ревъ, Сб. нар. умотв. Ш, стр. 170; tehoF, kal. z. пат. й. str. 363; РајеК,

ert. 8tr. 68.