оврядоаи п•всня НА ВМИдВ И У сПВЯНЪ. 329

совершается боне торжественно; и во время него Етественно

воспољвоватъся какимъ-нибудь боне многозначитиьньшъ зна-

конь: верба ибо, та священная в•Ьтва, которая

была принесена изъ Ясу въ особой лбо еще совсЬмъ

особая, дла этого заготовиенпя это совер-

твно есткгвенно напрашивается въ руки. При первоиъ вы.

ковечно, впохв± своевременно дать и имев нетеииъ•, он•Ь

вдуть въ первый разъ вкЕтК съ остљвыиъ падомъ и скоро

оовяются. Когда тихъ нтелей ударять в±той ври даранЈи

инъ инви, тжется, въ виду гиввымъ

символ подчиветя и покорности хозаива.

Рядомъ съ этимъ прямымъ значеЈемъ удара вЬткой овь

им±еть однако и боне сокрвенный смысл. Ударь какимъ-ви-

Оудь звакоиъ практикуется и въ самостотељвомъ

ато Адъ также одинъ въ 1). Кь такоч

uoqeziw меня приводить та тВсвая связь съ типичными очище-

BiMI, въ какой встр•Ьчается Мрядовой ударь. Въ

напр. пастухъ хлещеть Аткой каждн животное какъ разъ въ

то время, когда хозяивъ и хозяйка совершаютъ свой очиститель-

вый обходъђ. У Босняковъ чедов±къ, которому поручено произ-

вести это обрядовое 4ieBie, становится въ дверяхъ хнва в ве

даетъ пройти ни одной скотин•Ь, чтобы ве хлестнуть ее В).

ударь какъ бы зам%иеть собою огонь ип яйцо подъ поугомъ

в пр. Очиститељный характеръ им•Вють и слова, которыя произ-

востъ, назначая имя корой; въ Соловьи напр. приговаривають:

«я ипрщвю тлку тебя и отв%чають:

«вошь ее не съ±сть»'). Особенно интересны слова индНскак•о

жреца, обращенвыя во время кь той

которую онъ еще держить въ рукахъ; воть какъ передаеть эти

1) T03k0NBie дать этому обряду в Frazer во 2•оиъ взд- О. В.

1, р. 801 в Ш, рр. 127, 216.

Ш. Мткр. 1, ст. 166.

8) въ З. М. VI (104) стр. 876.

4) Мет. Eltique, t. П, р. "—217.